夫妻之爱包括了身、心、灵三方面的和谐相融。婚姻过得比较幸福的夫妻，一般来说，他们在身、心、灵的沟通与分享方面做得要好。而婚姻过得比较痛苦的夫妻，则在这三方面存在着较大的问题。

那是我们双倍的创伤：因为那些创伤是我们对祂造成的、是因我们的罪、我们的心硬、手足相残的仇恨而造成的；而那些创伤是我们的，因为祂为我们背负它们，祂并没有把它们从祂光荣的躯体清除掉，祂要永远把它们保留在身上

没有教友的信仰见证相伴随，就不会引起世人对福音和教会的关注。　　

我们曾经有过武训，他的事迹，跟德肋撒嬷嬷相去也不远。就在半个多世纪以前，我们还有过晏阳初，有过陶行知这样一心侍奉穷人的素手圣人。我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？

遇到阻力时，我们不太容易把现实跟我们自我中心的想入非非相混淆，我们会学着考虑到别人，学着发现事情的真正意义。[page]通过把痛苦的经验描绘成天主“训练”我们的方法，圣经作者是在试图宣报喜讯。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

“一室葱茏”说明静室中充满绿意，而“绿影沉”正好与上句“几重阴”相呼应。至此山居的景色已写毕，山居的主人该出现了。3、巧手闲来纺素苎，虔心祷外抚孤琴。（颈联）頚联也用对仗，这两句同样对得工整而自然。

2、天父爱每一个人比喻中的这位父亲对两个孩子都有同样的爱，对小儿子的爱是失而复得的惊喜大爱，对大儿子的爱是日日相陪伴的润物细无声的爱。

4.多人见证说，他们见过复活的耶稣保禄宗徒写到，伯多禄、雅各伯等十二使徒和其他五百多人（许多当事人那时还活着），以及他本人都见过复活的基督（格前15：5-8）。

另外，生命的疾病来自撒旦的邪恶，最明显的例子就是约伯。《约伯传》告诉我们约伯之所以会生病，以及他的许多儿女突然间死去，都是来自于撒旦的攻击（约1-2章）。