弥撒中念天主经时，祈求天主赏给日用的食粮，基督的圣体圣血是我们的生命之粮，因耶稣说：我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的总不会渴。（若6：34-35）谁吃这食粮，必要生活直到永远。

那一幕令我永难忘怀！这是多么美好啊：丈夫工作疲劳，却能从他妻子那里体验到爱情！愿你们的孩子也能在你们身上看到这点，看到你们彼此轻抚、亲吻、拥抱。这是美丽至极的事，因为人们能透过这一切学会爱的方言。」

谷永兵生活并不富裕，种地很多，又是一手劳力，正值六七月，农活之紧张可想而知，但他勇于高空作业，而且随叫随到，从不讲困难；今年64岁的田义，在农活最为紧张的时期，连续顶班，奋战在炎热的施工第一线。

如果没有对一种比死亡更强大的生命的信仰，人类将永远为恐惧所瘫痪，冻结在他们不敢直面的深渊边缘上。

亲爱的主教，我们难忘你慈祥的笑容，难忘你有力的背影，更难忘你谆谆的教诲，今天，你永远地离我们而去，让我们记住你的教诲，效法你的芳表，化悲痛为力量，用我们的实际行动，用福传热火安慰你的在天之灵。

在她与圣神之间存在一种独特且永不可摧毁的联系，那就是基督自己。正如我们在信经中所诵念的，“他因圣神受孕，由童贞玛利亚诞生”。

愿天主永受赞美！（作者：苏驿2024年10月27日书于苏州）

阮国璋神父博士毕业留念除此之外，阮神父还非常重视华人形象的培育，例如：在弥撒讲道中，常劝勉教友们要改变抽烟、大声说话、随地吐痰、乱扔垃圾、走路抢道等一些不良习惯，力争做一个好教友、好公民，为华人争光。

当时的信徒常聚在家里举行擘饼和祈祷礼仪。事实上，「擘饼」本是犹太人的传统说法，是指任何聚餐而言，但到了新约，初兴教会中便成为「圣体圣事」的圣餐聚会。

此外，还有三角和对数的传入，三角和对数常用于天文历法计算，有很高的实用价值。