谈到基利尔宗主教，隆巴尔迪神父略述道：他无疑是一位长期致力於大公运动并负责与其它教会关系的人物。他在前任宗主教时期负责对外关系，因此有很多大公关系上的交往，同时也非常熟悉大公运动的局势。

教宗最後勉励道：我们今天应该找个时间做一次反省：我忽视圣神吗？我在主日参加弥撒，做这事那事，就足够了吗？其次，我的基督徒生活是否半途而废，不冷不热，让圣神难过，又不愿让圣神推动我们前行、开放？

教宗最後总结道，这些慈悲善工历来已久，却永远常新。耶稣放下手头的事务，前去探望伯多禄的岳母。慈悲其实是一项具体行动。我们人人都能做天主慈悲的工具，施行慈悲受益最大的是我们自己而不是别人。

如果有人说基督徒的爱是另一回事，这就是反基督，不承认道成肉身！我们的真理即在於天主派遣了祂的圣子降生成人，与我们一样生活。

教宗最後总结道，天主没有叫我们度压迫的生活，而是让我们做自由的人，生活在感恩之中，喜悦地顺从祂。天主给了我们那麽多，无限超越我们所能回报祂的。这实在美好。

（参阅：玛九11-13）教宗最后总结道，对那些感到愤慨的人，耶稣回答说，不是健康的人需要医生，而是有病的人，以及我喜欢仁爱胜过祭献。了解上主的慈悲是一个奥秘；那最大、最美的奥秘是天主的心肠。

教宗最后总结道：当人依从渴望按照基督生活时，救恩之门就会向他敞开，救恩必会降临，因为天父是慷慨的，一如《天主教要理》所说的，‘天主渴望我们渴望祂’（2560号）。

教宗最后补充道，耶稣也叫我们为那些在表面上不寻求天主的人祈祷。教宗说：耶稣不是为健康的人，而是为病人和罪人而来的。也就是说，祂的目标是每个人，因为那些自认为健康的人实际上并非如此。

教宗表明，耶稣在疲倦的时候向撒玛黎雅妇人请求道：请给我点水喝！。

教宗形容说：「如今羞辱他人的行为宛如『道早问安』。我们淹没在空洞话语、广告和虚假不实的讯息里。我们习惯于窥探每个人的一切事物，恐怕会陷入世俗精神，导致心神耗尽。这问题的唯一解药是静默。」