只有保持比较完好的无华楼，让人联想到昔日曾一度成为南诏古国都城的兴盛和辉煌。

屋内暖融融的，长长的大炕坐满了各色的住店人。我与慈眉善目的店掌柜讲了自己的遭遇后，店主领我走到屋的里头，显然这儿比门口暖和得多，指着炕上一个空位说“孩子，你就睡这儿吧，不收你的钱。”

只有通过宣讲才能让人得到有关耶稣的信息，才能使人去认识、走进、相信他的圣宠和真理。什么是耶稣的圣宠呢？

圣洗与坚振所赋给人灵的神印，给与人参与弥撒圣祭领受圣体圣事的权利。在人犯罪堕落，失掉超性生命后，需要和好圣事起死回生才能领受圣体神粮。

就是这位祂曾宣称对于一个罪人悔改，在天上所有的欢乐，甚于对那九十九个无需悔改的义人”(《手稿A》，135)。这就是由爱德所推动的代祷之力量;这就是使命的动力！

受到攻击的人有权自卫，但我对生活在加沙的巴勒斯坦人受到的全面围困感到非常关切，那里也有许多无辜的受害者。

尤其针对世物之累使人感到棘手之时，更会焦虑不安。读了《10大减压疗法》觉得靠这10个方法很难解决问题，比如睡觉，一个焦虑者正忧愁得无法入眠，叫他用什么方法入眠呢？看来，必须另觅最佳的方法。

作者是一位以色例人，但记述的却是选民以外的“天主的仆人”。作者生长在胡兹地方，称为“东方人”。（约1：1—3）经学者推定他是厄东族系的人。

法利塞人和经师们窃窃私语说：“这个人交接罪人，又同他们吃饭，耶稣的举止受到经师和法利塞人的批评，因为他展示了一个他们不明白的仁慈，为他们来说，一个罪人永远是罪人，这样的人应被定罪、被拒绝、受凌辱，耶稣却接纳了罪人和税吏

已有好几位主内兄弟姐妹在那等着，虽然我们大部分人都是第一次见面，但却如面见自家兄弟姐妹一样亲切自然，谈笑风生。在丰盛的晚餐后，得知今晚本村刚好有一个圣经小组要进行每周一次的学习，我们欣然前往。