（期间，曾担任亚洲主教团协会【FABC】平信徒委员会执行秘书）；自2009年任普世平信徒默祷团体（WCCM）当地分会的神师，经常带领当地默祷团体等的（四旬期）年度退省，辅导团体或个人灵修，直至去世前几天

凭我个人的力量，我不敢将这杯苦爵喝下去。2006年5月7日被祝圣为助理主教的那一天，是我生平第一次经历人生中最大的恐慌，就如同圣母玛领报时的“惊惶不安”一样。在这次就任典礼上，我又一次经历了这个恐慌。

对基督信徒来说，守斋没有任何个人杂念，主要是为了向天主、向人的需要开放，使对天主的爱也能成为对他人的爱（参见谷12，31）。

可见荀偃的思想境界已超然于个人的生死之外！另外，天随人愿，九天之上的造物主，也真的应允了这位贤士的请求，圆满了他的愿望之后，才收纳了他的闪耀着正义光芒的灵魂。壮志已酬身方死，再无憾恨留人间！

谁也不能否认，历史上曾有过耶稣这个人。有史以来，耶稣是所有伟大人物中最伟大的人物。看过《世界伟人一百名》一书就知道，从开天辟地起至今，世界上一百名最伟大的人物，耶稣排在第一位。

换句话说，任何一个动词/行动都离不开其他动词/行动：人们之所以能够融入，是因为他们受到了欢迎、保护和促进；如果欢迎的最终目标不是通过保护和促进个人来实现融合，那么它就变得毫无意义……等等。

（三）拥抱“谦卑与服务”：在一个崇尚个人成就和自我中心的社会，方济各的谦卑与服务精神显得尤为重要。作为基督徒，我们被召叫去效法基督，成为一个服务者。

毋庸多赘，我们单看这五伦，就知道现在社会的伦理道德已经被遗忘和丧失到何种程度，更可怕的是我们似乎也适应了这种环境，中华民族的传统文化道德似乎找不到应有的继承人，大家都为了个人生活而奔波忙碌，无暇顾及他人瓦上霜的社会道义

卢元明没有猜错，过了三天，果然听说王由已被乱兵杀害了。查一查他死的日子，正好是卢元明作梦的那天夜里。（《梦记》）死而不了的朋友之谊，居然有超越阴阳之隔的密道晤谈！

从社会学角度来分析欧美年轻修道人的现象是：他们在社会与教会之间的高张力、个人价值与群体价值之间发现了一条实现自我的新的方向。换言之，修道生活让他们发现自己，找回自己。