如此，他才可以征服我们能力所不能做到的。为着掌握自我，我们须要有信心及抱着必胜的希望。为了保持这种希望，我们该时常有品尝到胜利的经验。我们要明白何谓"胜利"，而且要有必胜的决心。

教友要在生活中活出圣言的动力，经验圣言如何改变生命，然后才在生活中，将圣言向其他教友传播。（《堂区的共融与福传》选登）

自徐家汇天主堂落成后，它的传教中心地位才被取代。因此，这所砖木结构、风格简洁的老教堂真可谓是天主教堂中的长者了。董家渡天主堂巴洛克建筑的开篇作是梵蒂冈的伯多禄大殿的伯多禄广场。

1900年，因北堂位于城墙附近，所以幸免于难，成为北京城唯一未被拆掉的教堂，被义和团围困于堂内的樊国梁主教与3000天主教友安全躲避了62天，才脱离险境。

结果不可思议的奇迹发生了，他的生命延续了六年，2012年才返回天乡父家。

在感恩祭中认出耶稣和我们在俗生活之间的丰富关系网络，感恩祭才能成为入世的，而我们的生活才成为在感恩祭内的。去厄玛乌的两位门徒离开耶路撒冷的心情，是不快乐的，失望的。

成吉思汗征服信奉景教的回纥（维吾尔）之后，才入主中原。新疆境内景教会的命运，跟其母教会——迦尔底教会的兴衰紧密相联。

“我们该做什么，才算是做天主的事业？”追求“永生”，看不见、摸不着、效果不明显、无法在人前夸耀、没有成就感！然而，“大事业”---“天主的事业”，看得见、摸得着、效果明显、有成就感。

因着人将来要复活，要对天主交账，我们今天的生命才有价值，有意义，才不敢马虎大意。复活的主耶稣启示我们，人不是“一死百了”，更不能“死不认账”！

我们基督徒，不是为了找到天主，或者为了“讨好”天主才遵守法律，而是因为我们已经“生活在天国”中了，已经跟随主耶稣而开始了天国的生活了，所以，我们自然地守法律，喜乐地敬天爱人。