那个乞丐死了之后，天使受命把他送到先祖亚巴郎的怀里。不久那个富家人也死了，他却在阴间的永火里沉陷。他忽然抬起头，远远看见先祖亚巴郎怀抱中的那个名叫拉匝禄的乞丐，便大声喊叫说：父亲亚巴郎，可怜我吧！

他们相信基督在一周的第一天从死里复活，就以这日取代安息日。对犹太人来说，这是生命中的重要转变。新的敬拜日以及归入基督的洗礼，代表着相信基督死而复活的人，已准备好要接受超越犹太教的更新。

丁松筠神父10岁时父亲因癌症过世，在他生病期间，当时，妈妈肚子里正怀着三弟。他们没有恨或怪天主，反而是向他祈祷，得到安慰和力量。

就如梅瑟在领受十诫石版前（见出34:28），又如厄里亚在曷勒布山上与上主相遇前（见列上19:8），同样，耶稣也以祈祷和禁食来准备展开自己的传教使命，这准备以一场与试探者坚决对抗作序幕。

在人生的岁月里，我们身在旅途中的教会，也一起经历礼仪年，与那些天主安排在四旬期，作为我们旅途的同伴们，一起同行。

正如他自己回忆到：“我不断感谢我的天主，在我受考验的日子里，保全我的忠信不贰。这样我今天才能怀着信心，把我的灵魂作为祭品，当做生活的牺牲，奉献给我主基督，因为他在我的一切困难中保护了我。”

驳斥亚略异端，确定了教会的基本信条，史称《尼西亚信经》。公元431年，天主教会又在厄弗所召开大公会议。以圣济利禄为首的神学家们，批驳聂斯多略异端。聂斯多略，生于叙利亚，原是安提约基雅城隐修院院长。

厄里亚开始祈祷，火就降下来，烧尽了祭品（参列上18：20-38）。教会忠实地效法这个榜样：她总是恳求“请来吧！请来吧！“，每当她向圣神说话时，总是呼求”请来吧”。

我怀着好奇心来到了教堂的院子里。哇！神父正在吃力地把草一根根从砖缝里拔出来，堆成一堆。我问神父：这样的活为什么不让教友去干呢？怎么你亲自动手呢？

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月10日下午访问了耶稣会难民服务社（JRS）在意大利罗马的分部阿斯塔里中心。教宗表示：我们不要害怕差异！兄弟情谊让我们发现差异是一种财富，是众人的一项恩典！