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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

1906年童琮在镇江创办了穆原学校,并发起东亚清真教育总会;铭在北平创办宛平民立初级小学;1907年王宽自西亚考察归国,在北平创办回文师范学堂,1908年又创办京师清真第一两等小学堂;马邻翼在湖南邵阳创办清真偕进小学

专访:承行主旨——牺牲享受,享受牺牲
2012-08-29

既然进了修会,就做一个彻底的牺牲,把自己完全交托给天主,天主会借着教会、借着修会、借着长上给我排好。

弥撒经书总论 第二章 弥撒的结构、要素与部分
2023-01-30

献礼经(Oratiosuperoblata)77.把礼品放好,并完成相关的礼节后,主祭便邀请信友与他一同祈祷,并以“献礼经”结束预备礼品仪式,并准备念“感恩经”。弥撒中只念一篇献礼经。

让一部分人在中国先信仰起来——关于中国文化的“信仰困局”
2015-05-10

然而,伴随着英国的宗教改革(立甘宗、圣公会),伴随着新教在英国的日益崛起,它却很快就大步追赶了上去(历史学家说:是加尔文宗信徒创造了英格兰)。

中国教会的自身建设及其面临的挑战
2014-11-19

在中国教友,特别是在某些传统的教友心目中,他们深信圣事礼仪是分施恩宠,个人获救的重要甚至唯一的途径,因此他们把参与圣事礼仪看作是自己善尽教友身份的不可或缺的功课。

抗日战争中的回族
2014-11-05

按马本斋家属要求,遗体葬在鲁西北莘县张鲁集镇。1944年3月中旬,马本斋同志的追悼大会在延安清真寺隆重举行,延安全体回族同胞、各少数民族、各机关代表300余人列队参加。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

前耶稣会的总会长,皮德罗·鲁普(PedroArrupe)从圣言降生成人的角度来定义本地化。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

甘肃平凉教区韩纪德主教(右一)、保定教区树新主教(右二)在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父(山西汾阳):当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。

隐秘的梦影神踪 之五:梦与智慧
2022-12-03

但有一种特殊的人,上天排他的重任大于他的能力,这欠缺的力量上天往往用默示的方式填充起来。先知厄则克耳就受到过此类恩泽。他说:“我,厄则克耳听见有声音向我说:‘人子,将给你的吞下去。

文摘:英国女传教士在山西
2013-04-02

在一次聚会中,她听说在中国有位宣教士珍妮·劳生(JeannieLawson),已经73岁,想退休,但没有人肯去接替她。艾伟德听了立即写信给她,希望接替她。