三．痛则通窘迫逼着人反思，深入的反思让人看到赤裸裸的现实，正视现实带来改变的决心与付诸行动的力量。这个过程一定会裹挟着诸多痛苦。

三)问：枢机阁下，有人写道，将教区委托给曾被绝罚的官方主教，在中国的所谓非官方团体处在没有自己牧人的状态，而被迫投降，以迎合他们在良心上所不能赞同的理念、规则和硬性规定。

我们大胆地向教会高歌唱一首歌颂至圣圣三的圣歌：圣、圣、圣教会，我的慈母啊！《十字苦路》不是一种忧伤的敬礼。圣施礼华曾多次教训人说，基督徒的喜悦扎根处正是十字架。

三、饱受折磨怀揣希望1961年，由于种种原因，赵修女被迫回家务农。期间也有一些村民们给她提亲，但都是暗地里跟她姐姐说，却没人敢亲自跟她讲，因为她态度坚决，基督在她心中的位置任谁也不能移走。

三、蒙主宠召牺牲前程1976年年底，茹公老神父在家里做弥撒，弥撒后很慈祥地对金仰科说：“阿科！你可以去做神父了！”“听到老神父的这句话，我想，这是天主在借着神父召叫我。

三、劳改生涯赖主坚强1965年12月27日，43岁的宗神父受到不公正的对待，被判20年。“当时我没有害怕，没有难过，想死在监狱，为主致命成圣。”老主教说。

马相伯对以上方面的关注具体表现有三：1）深通经典并具有较高的语言表达能力，有助于达到优雅而准确的翻译；2）广泛的中文书籍知识和对时事的了解，有助于筛选需要翻译的西方作品；3）具有良好的学习习惯及表现，是面对严格的课堂学习和长期的个人学习所必需

9.随着主显节的临近，我们把三王的圣像放在圣诞马槽中。从东方来的智者，看见那异星，就动身前往白冷，去寻找耶稣，并献上黄金、乳香、没药。

三.主教与神父的关系　　在教区里，修会会士和教区司铎与主教一起组成地方教会的司祭团或铎职团。神父是主教的同僚、弟兄和朋友。他们共同肩负着教导、圣化和管理子民的铎职。　　

三、合一对话教宗本笃十六将对话（dialogue）视为他任内最重要的使命之一。