“蒙蒙细雨传真情善解人意，贞女发愿作净配感天动地。”上午9点半，身着“节日盛装”的教区总堂顿时鞭炮齐鸣，锣鼓喧天。

除发现受访者对团体和福传是圣体圣事的恩赐这概念缺乏瞭解，德古斯曼神父还指出，堂区神父对青年瞭解圣体圣事的影响不够。他说，仅百分之零点六的受访者称，堂区是他们获取并理解圣体圣事的信息来源。

但可以肯定的是，正规而有系统的福传始于1627年。当时，耶稣会士阿莱桑德罗•德罗德海斯神父在同会兄弟的协助下，用三年的时间为大约三千多名越南人傅洗。

8日结束了为期三天的学习班，在这三天里，通过曹小献神父的讲解及万老师和李明老师的分享见证，教友们学会了如何去为别人祈祷，如何去传福音，学会了爱自己，爱人，爱天主，也学会了如何去与人和好与天主和好，学习的时间是短暂的

教宗强调，“圣神是教会传教使命的主角，祂引领福传者的行程，为他们指明应走的道路”。

贝尔格里奥教宗由此想到保禄六世教宗《在新世界中传福音》劝谕的最后几段，保禄六世谈及「喜乐的基督徒、喜乐的福传者，而非垂头丧气的人」。

还有司铎和修士组成的“穷人传教会”、“神贫传教修女会”都是为穷人和残疾人服务的修会团体，疫情期间每天为贫困家庭提供食物。

此外，组员们还自觉到附近探望病人，并向他们传福音，遇有垂危的病人就马上为他们代洗，在我们经常看望的这些病人中，虽然他们中有的人仍然在经受着病痛的折磨，但由于他们心里有了主，充满了战胜病痛的信心。

汤主教指出，教宗2007年发表致中国天主教徒牧函的最后部分，鼓励整个中国教会，包括香港教友，勇敢和慷慨地回应福传的召唤。　　他说：教宗劝勉我们透过适当和严格的慕道期，强调成人的基督徒入门。

八十年代，辅佐主教，兼任修院院长，发展圣召；九十年代，身先士卒，呕心沥血，带领教友，修建教堂廿十余座；两千年代，担任总铎、副主教，率领司铎，致力福传！