与此同时，福传不应卷入政治纷争，不干涉国家的政权（参《教会传教工作法令》，12）。

……如果一个国家，一个民族，这种眼里只有“钱”，一心想不劳而获，损人利己的衣冠禽兽多起来，人人自危，又人人都“事不关己，高高挂起”的话，将是何等的悲哀啊！在这邪恶的世代中，我们基督徒又该做点儿什么呢？

听说法国曾经是天主教国家，但近几十年随着经济的发展，人们反道渐渐疏远了自己的信仰，很多年青人已不再热心，这真让人心痛。大伟告诉我们，这种现象在整个欧洲都很普遍。

在弥撒中，把所有的祈祷呈献给天主，为自己，为别人，为家庭，为国家，世界去诚恳地祈祷。我想，应该比现有的“信友祷文”更生动，内容更丰富才好。

尤其是领圣体仪式，那长长的队伍中，有白发苍苍的老人、天真可爱的孩子、充满朝气活力的青年、成熟稳重的中年人、更让文萱惊奇的是队伍中居然还有来自不同国家的外国人。

朱丽亚娜修女很耐心、又有爱心，她给我讲了三叶草的故事：圣巴特里爵主教是爱尔兰的宗徒，爱尔兰国家的主保。他不但在普世教会内享有极高的声誉，还被纳入了世界史册。爱尔兰人民将他比作古代的国王、民族英雄。

在基督徒为多数人口的国家，「与人分享」的要求更显得迫切，因为他们对那许多遭受贫穷之苦和被遗弃者的责任更大。帮助那些人，是一项公义的职责，甚至比爱德的行动来得更优先。

新科技也开拓了途径，让不同国家、文化和宗教的人可以对话。新的数码环境，即所谓网际空间（cyberspace），让人能彼此邂逅和认识对方的传统和价值观。

此外，十月也是许多国家继夏季小憩后恢复各种教会活动的时刻。教会邀请我们以玛利亚为榜样，通过玫瑰经祈祷，默想天父为人类制定的爱的计划，向祂那样爱这人类。这不正是传教的意义所在吗？

我去过很多国家，却没有一个地方让我觉得像在中国一样亲切。我在台湾服务12年，很习惯中式生活，喝茶吃中菜，感冒吃中药，我常不自觉地脱口而出我们中国人如何如何，已经完全融入中国文化了。