第二句话是为一切人成为一切（格前9：22）。这是圣保禄宗徒的司铎观。圣保禄原是个自由人，但他却成为众人的仆人，为的是让更多的人认识主基督。

在堂院内设立诊所，名为弥格诊所，治病救人，传扬福音，并长期为本堂区派驻修女，以基督爱的精神服务于堂区。

南非开放社会启发运动全国主任厄利·依撒格（EliasIsaac）说：依我所知，安哥拉是世界上首个决定禁止伊斯兰教的国家。这是疯狂的做法。这个政府不容忍任何差别。　　

为此，圣保禄宗徒才说：凡宣扬福音的人，靠福音而生活（格前9：14）。所以，司铎不应以宗徒的权利为借口，打着为服务福音和教会的名誉，寻求某种特殊，为自己谋利。

（格后6：14）的原因之一。圣咏的作者则更加具体地提出：不随从恶人的计谋，不插足于罪人的道路，不参与讥讽者的席位（咏1：1）。此处的三不相信是交友不可或缺的因素。

你们常有穷人同你们在一起——他也同时把此事件看作是与他即将来到的死亡与埋葬相关的，而把这妇人为他傅抹香液的举动，视为提前表示对他的身体的尊崇，即使在死亡后仍继续应受的光荣，因为这与他位格的奥迹相连而不可分离

“凡事包容、凡事相信、凡是盼望、凡是忍耐”（格前13：7），是她信仰生活的真实写照。几次抄家，圣物、圣书都被抄走，当她在被拆毁的教堂废墟上捡到圣母塑像上的一只手时，真得如获至宝。

西堂是在1723年由意大利德利格神父主持修建，在300多年的历史长河中，经历了很多的灾难、痛苦和打击，但是西堂的信仰没有坍塌，天主的圣殿依然在风雨中卓然屹立。

天主并不贫穷：祂是万物之主，但是，就像圣保禄所写的，“祂本是富有的，为了你们却成了贫困的，好使你们因着他的贫困而成为富有的”（格后8：9）这是守财奴所不懂的。

这种用法可以追溯到圣保禄，他写给格林多人的书信中提到：“因为我们就是献与天主的基督的馨香”（格后2:15）。傅油使我们散发芬芳，一个喜乐地活出恩宠的人，会使教会、团体、家庭充满这种属神的芬芳。