该墙曾由思道四世德拉罗韦雷（SixtusIVdellaRovere）用假窗帘装饰。这些挂毯将被置于米开朗基罗的杰作之下，这对拉斐尔来说无疑是另一个挑战。

(10)梵二会议的教长们同时亦敦嘱主祭，要以圣道礼中的讲道，来阐释天主圣言，并要指出如何在信友生活中实践出来。(11)在梵二会议后四十年举行的圣体年，可谓是一个重要机会，让信友团体在这事上作检讨。

，招呼我的名字，仅仅几分钟时间问候，就把我的名字记了下来，这令我十分感动，下定决心说：有朝一日回到北京教区南堂当本堂神父时，把我服务的堂区每个教友的名字记在我的内心世界里，呼唤在我的口头上，力争在服务期间里将南堂

这是一份对道成肉身的共同信仰，随之而来的，也让我们深刻地体会创造的重要性，体会肉体、食粮、地球、水以及喂养我们生活在这星球上所有人的一切事物之重要性。耶稣就像我们众人一样，也生活在其中。

还有，在《贞观政要》君道第一篇中说：在臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。

天国的完满（参见主基督天国诸喻中的发面喻）”“生命”，使用发酵饼成圣体是无可更改无可质疑的神律，因为主基督本人这样做了，他的诸圣宗徒们如此效法了，七次神圣普世大公会议的圣教父们也是这样举祭的，在拉丁人背道之前

至中国民人，一入其教，信奉终身不改，且有身为生监，而坚心背道者。又如男女情欲人所不能禁，而归教之处女终身不嫁。细加查究，亦有幻术诡行。

老人斥责道：“这种人命关天的事，怎么能胡乱猜测呢！”接着，老人便说：“夜深了，我们回去吧。”于是，差役们又暗中跟着他们往回走。二人走得很快，一会儿就到了城南门。

塞万提斯（Cervantes）藉青年骑士卡拉斯科（Carrasco）的口道出了一个美好定义，这位骑士称赞«吉诃德先生»（DonChisciotte）的故事说：‘幼童人手一册