有心奉献捐献不是我们信徒个人的事情，变成国家财政预算，宗教的机构管理变成福利行政机构的管理，这些简要的结论，我想不需要特别强调，我想强调的一点是，儿童福利它都是法定的服务，法定的服务是什么意思？

那又为什么在唱跳方面过分强调呢？圣经固然很重要，但我们绝不可成为唯圣经论，我们应该知道在圣经以外还有圣传，就像现在我们对耶稣圣体和耶稣圣心的敬礼以及弥撒礼仪的细节等，恐怕就很难在圣经中找到相应的依据。

几时我们仍强调“对等”的交换，或抱着“不白白接受”的心态，人与基督的关系，便流于自然的理性宗教，却失去了神学中的神圣意味，成了冷酷概念，也就没有位际间的关系可言了。

但是这里我们所强调的是圣言——天主的“种籽”，为我们每一个人是相同的。至于效力如何就是“土地”的问题了。

值此时代，于圣神的引导下，我们教会益发强调福音之最基本内涵，以挑战结构性贫穷、循环式暴力的不公不义。身为天主教会的仆人，我们将此种正义、和平的关怀视为吾人的使徒工作。

教宗在弥撒讲道中强调，基督的复活是我们望德的节庆，因为天主的爱绝不叫我们失望。教宗方济各2016年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：伯多禄跑到坟墓那里（路廿四12）。

这就是为何先知强调喜欢仁爱，即一颗承认自己罪过的赤胆忠心，能改过自新，重新忠於与天主建立的盟约。胜过祭献则表示，若没有一颗忏悔之心，各种信仰行为均无效力！

要看特朗普上台后的具体行动ANDREATORNIELLI梵蒂冈城对于刚刚就职的美国总统特朗普没有任何积极或者消息的抽象评判，但强调现实主义和务实精神是评判一名基督徒的历来原则：要观其行。

天主教会在1969年的礼仪年历中，在描述圣玛利亚·玛达肋纳的时候，强调：她既不是那个为耶稣洗脚的有罪的女人，也不是那个伯达尼的玛利亚。

教宗方济各也多次强调：我们的教会是贫穷的教会，要走近穷人，服事穷人。因为主基督说凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息（玛11：28）。