同学校的老师、区里市里认识杨道公的老师，都觉得他这个人好得没话说，达到了一种忘我的境界。1989年教师节，杨道公被评为全国优秀教师。

我们只管凭信望爱三德去尽我们的人力，做好我们的福传工作就达到了目的。　　圣保禄宗徒说：“我栽植了，亚波罗浇灌了，到底是天主叫他长起来。栽的不算什么，浇的也不算什么，叫他长起来的是天主。”

我们就要纪念这位有圣德的神父逝世一百周年，他的一生的确是那位马撒比耶山洞(Massabielle)神视者所领受到的伟大超性真理的预兆。

它可能是伟大的一步，就像圣保禄的皈依或圣马希连·国柏（SanMaximilianoKolbe）的义举一样，后者为挽救被判除死刑的人而献出了自己的生命。也可能是一小步，就像小孩子轻松地跳过一个小水坑。

前段时间，我在印尼买了一本书名为《方济各和雅琴达》的传记，是台湾的一位神父写的，非常详细，我边读边流泪，很感人。后来我又推荐给教友们看，反应非常好。如果这类书太简短，就不太容易打动人心。

（二）儒家的幸福告诫与诠释——爱满天下，四海和谐1.一恕：己欲立而力人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人；泛爱众。2.三戒：色、斗、得。

在旧约七十贤士译本，这动词应用于上主之神，用以描述祂在降临撒乌尔、达味、三松等人身上时，所作的跃动。活水是一个美妙的图像，充份反映圣神的特性。

（《迦拉达书》3：26-28）在基督耶稣内，基督徒的身份，他与非基督徒的划分，不同样陷入这种结局吗？成为基督徒难道能因此要求并形成一种居于身份的主权意识吗？

同样，对山西南部A村的调研数据显示，认为基督教能消除疾病，使家里人平安而信教的达142人，占被访信徒的85％；在募捐动机上44.9％选择了可消灾除病。这同样在笔者近几年的调研中得到证实。

第四次是1807年，马礼逊到中国，译经办学编词典，传入基督新教。那也是和平的文化交流，不是侵略的战争结果。四次传入，皆是如此。