赛音巴特尔/摄陪伴员的苦与乐慕道班的陪伴员来自各行各业，有二十多岁的年轻人，也有古稀之年的长者，既有来自几代教友家庭的热心教友，又有领洗不久的新教友，有单身青年，也有夫妻拍档。

拉丁礼教会的教父们除了上面提到的鼎鼎大名的三位之外，还有十数位也相当重要，例如第五世纪加采东大公会议时代的大良一世教宗，以及六、七世纪之交的大额我略一世教宗，他们两位都有非凡的成就，所以都被冠以大（Magno

她对天亚社承认，在相处时的确发生过一些冲突和磨擦，不过也只是个别修女的问题，「有一、两位说话比较冲，只需处理她们便可，但要全体修女一起被撤销这样太冤了」。

英、马两位上书教宗请兴学书，在当时没有得到教廷的重视，因当时中国的南北两大传教中心上海和北京，分属耶稣会和遣使会，上海已有耶稣会办的震旦大学，而管理北京教区的遣使会对于办大学不感兴趣。

看到两位修女在和几位教友在排演舞蹈，刚要转身退回来，就被修女叫住了。就这样一直陪着她们练舞蹈，给她们唱歌。这么多年来，这是第一次自己如此大声而长时间的唱歌。

李凤霞和白武贤两位教友都是最初成立时加入的。妇女们因着自身性别优势，主动与对方唠家常，拉近双方之间的关系；之后，由男士们来讲教会的道理。彼此发挥优势，又互相弥补。

大家很少人知道我在土耳其望过弥撒，偌大的教堂里只有两位教友，那位神父显然是属于男高音，他唱了一段阿肋路亚，那段阿肋路亚我也会唱。事后我去问这位神父，这首阿肋路亚是中国人江文也写的，怎么他也会唱？

其品德可直追圣方济各·沙勿略及利玛窦两位传教先锋。本文从雷鸣远神父在抗日战争中的贡献，来说明他热爱中国的心。

韩进贞、陈德英两位老修女守在陈三身旁不断地提醒他，教友们也闻讯赶来了，在神父、修女和教友们诵念临终祈祷经文中，陈三嘴角上挂着微笑平静安详地回归天乡。

在新疆吐鲁番柏孜克里洞穴发现的壁画（局部）圣枝节此男子的前面站着三位女性，她们每人手持一根有叶子的树枝，前两位女性身穿的长衫分别是棕色、青灰色，似没有系上腰带，长衫外面的长袖大衣随意地披在肩上，直垂到膝盖处