与主的相遇正是在这个节点后获得真实提升的。耶稣与撒玛黎雅妇人的对话转而进入到一个貌似无关的话题上：她的情感生活。我们必须相信，上主对信仰追求者的洞然了解，我们必须相信，上主所指出的门径为我们最为适宜。

而耶稣与税吏、妓女、残疾的人相遇时，皆邀请他们成为一个独立的个体，实现他的人格尊严，以更新及健康自由的心态去生活。

母子相遇时那种爱的眼神的交会，是一位服刑人的母亲的体验。她从未放弃儿子，从儿子被捕那一刻，她心中的创痛一日比一日加剧。

基督徒信仰不是学习知识，而是人和神的相遇，生命相通，一起生活。

但是，由于这端真理的形而上学的表达方式，教友们在实际生活中，常常会在坚信这道理的同时，在家庭和文化的影响下，取得自己的耶稣像和天主像。

礼乐制度是由周公而起的，因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。对心中偶像的崇拜和爱慕，冥冥之中往往有个赏赐，那就是经常梦见你思念的对象。

6.和平是存在于每一个人心中、无法压抑的渴望，无关个人的文化认同。因此，每一个人都应该感到受托付，投身为这伟大的「善」贡献己力，应该尽力阻止任何形式的谎言来毒害人与人的关系。

西山风景区集自然生态、三国文化、川北风情于一体，是锦绣南充风物揽胜的宝地、休闲健身的乐园和三国文化探源游的目的地。

对于这些年轻人，左神父给予了应有的培训，按神父的说法：在信仰上给予他们更好的忠贞，在文化上给予他们更多的自身修养，在慈善上带给他们更多的认识。为了达到此目的，左神父对这些年轻人也有一些要求。

青：我第一站是去文化很深的兰屿。耶稣会没给我钱，岛上的人给我面饼、野菜和鱼，我很感动。筠：松青从小就很独立，神父可以提出经费申请，但他不想靠别人，喜欢自己想办法。