他指出渡完美的基督信仰生活，就要聆听圣神的声音，因为只有圣神告诉我们"天主爱我们，待我们如儿女一般；我们也能爱天主，做祂的儿女，并且借着祂的恩宠能像耶稣一样，以天主子女的身份生活。

它样子像鼓槌，金黄色的表皮里有一层白芝麻，里面是蜂窝状糖心，吃起来瓤美味久，松、甜、酥、脆、香。据说清朝时，慈禧太后携光绪皇帝来到西安，对地方官员奉献给她的僚花糖大加赞赏。

这液体在碗里不断扩散，并不停的变换形状，最开始像紫罗兰和郁金香，然后又变成丁香，最后凝结成王冠的形状。“你将成为皇后！”

但是有极少数人则恨如头醋，视同水火，于是心里就自觉或不自觉地开始了仇恨的诅咒，恨不得对方像秋风落叶一样飘落凋枯！

薇依自愿放弃中学哲学教师的工作，到工厂像真正的工人那样从事重体力劳动，从自己的亲身经历与感受思考20世纪初的社会问题：贫困、不平等、弱者所受的屈辱、专制权力与官僚制度对精神的摧残。[同上，3。]

于是，我一边读、一边看、一边反思，有时我也会像影片中的安西满一样出现信仰方面的困惑：全能全知的天主看到他们正在经历的痛苦了吗？他为什么不立即解救他们出离水火呢？我们能做些什么？

效法基督为教会舍命——以彰显的大爱那样的榜样在先，作丈夫的每天该有多少舍己的机会足以显出他对妻子的爱！

教会可利用媒体，包括报纸、网络宣传神贫的福音价值；生活见证方面，信众就是见证人，教会是见证的教会，基督徒日常生活应该反映出‘神贫’的形象，像教宗一样平民化，坐公交车、住寒舍等。

耶稣教导我们要像天上的父一样慈悲（参阅：路六36）。在善心的撒玛黎雅人的故事里（参阅：路十29-37），祂谴责那些见人有需要，却不伸出援手的人，那些「从旁边走过去的人」（参阅：路十31-32）。

这和上帝的整个救恩计划（TheiaOikonomia）是相应的（每次事奉圣礼就是整个救恩计划具体而微的化现），而众所周知，主建立圣体血，受难，复活，升天，坐于右座，差遣圣神，是按照全能之父的至圣旨意依序一一成就的