当晚，犹达斯果然给罗马士兵发出了暗号，里应外合，逮捕了耶稣。我们现在又来到了耶城郊外、橄榄山麓的朱斯马尼教堂。这里据说是当年的罗马总督府所在地，也是传说中耶稣受审判的地方。

他说自己“年力盛时，能挽十五力弓，发十三把箭”，可见他体格强健长于弓马。他也得过几场大病，使他很早留心医药学。康熙40岁那年得了疟疾，中医药未能治愈，耶稣会士洪若翰、刘应进金鸡纳霜（奎宁）。

不，这句话乃是发生在圣洗圣事中的事的表白。我的这个我已被取掉，换上一个新的更大的主体。于是，我的我又重新存在，但已经被改变，已经受到启蒙开发，借着进入另一个人里面而获得新的存在空间和开放。

有一首非典时期的歌："以爱的名义发一个誓言，永不放弃爱的信念，永不放弃生命的尊严------"。

因着基督到底发生了什么新鲜的事？人从受造之初，他的灵魂就是不死不灭的，那么基督到底带来了什么呢？是的，灵魂是不死不灭的，因为人特别存在天主的记忆和他的爱中，即使在堕落以后，也是如此。

由此，这一进程为更新对传播的认识发挥了作用。首先将（传播）视为对话、交流、团结和创造积极关系。

正方：加强对他们的教育是应该的，可是现实中往往有很多冲动不成熟的青少年，我说的是，事情已经发生了，要怎么办？

在三原教区通远堂区马神父的带领下，通远堂区的福传工作搞得热火朝天，教堂内外发生了翻天覆地的变化：年轻人读经、学圣经、学跳舞；扫堂、拖地抢着干，每周积极外出福传。

早在耶稣前二百多年的旧约时代，在这座山上，发生了玛加伯家族中最后一位兄弟，即大司祭息孟被害的故事：心高气傲的耶里哥总督仆托肋米，拥有极多的财宝，野心勃勃，想作全国之主，企图用诡计陷害息孟和他的儿子们。

（罗12：4）每一位职工都在修院的整体运作上，发挥着最神圣而不可或缺的作用。爱不分大小，也无需量化。在天主内交付，在基督身上服务，在服务中奉献，在奉献中又交付于天主。