新教堂系南北向，呈十字架型，共32间，为罗马式建筑，气势巍峨，装饰古雅，堂名“露德圣母堂”。　　

圣保禄宗徒在论及建树基督的身体时说：不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅（格前12

圣人主教金口若望的忠告犹在耳际：「若你们想要荣耀基督的奥体，请不要在祂赤身裸体时轻蔑祂；请不要以丝绸装饰圣体中的基督，而同时轻忽在圣殿外另一个忍寒受冻、衣不蔽体的基督。」

圣人主教金口若望的忠告犹在耳际：「若你们想要荣耀基督的奥体，请不要在祂赤身裸体时轻蔑祂；请不要以丝绸装饰圣体中的基督，而同时轻忽在圣殿外另一个忍寒受冻、衣不蔽体的基督。」

有的帮着做嫁妆、买结婚用品，有的去订婚纱、找化妆师，有的聘请摄影师、摄像师，有的布置装饰圣堂，就连德兰总会院的黄利玛院长都亲自出面帮助安排婚礼。

台湾清泉天主堂内的原住民民间艺术壁画教堂不是很大，但装饰得很漂亮，是一座可容纳三百人左右的圣堂，教堂两面的墙壁上，绘画了一些原住民的民间艺术壁画，看来是结合了梵二的教会本地化的精神。

他总是身穿一件黑色的神职衬衣，或者黑色大衣，胸前挂十字架，这也是主教的一般装饰。我非常期待院长讲话，其讲话内容非常广泛，涉及科技、时事和灵修，还有他自己的生活见证。

在我们习惯性的生活环境中，人们总是以财富、权位、学识、以及衣着和化妆品等外在的“装饰”来“定位”一个人。

装饰他们共餐宴台的洁净桌布具有一种不可侵犯的神圣。旧的事物已不复存在，取而代之的新的父子关系的重建。第二个富有诗意的和解的例子是若瑟重归埃及时与兄弟们会面的故事（参见创世记50:15-21）。

一只木制的棺椁，没有热闹的装饰，朴素地躺着，始终如一。这是冀南平原上一个有百年历史的教友村，全村98%以上的村民都是教友。新亡者张梓磊，是村里的老会长。