今天，耶稣的强硬是因为他不接受把圣殿看成商场，圣殿应像家一样；他不接受与天主远离而商业化，而该是亲近和满怀信赖；他不接受卖家的桌子代替家庭的餐桌、价格代替拥抱、钞票代替爱抚。为什么耶稣不接受这个呢？

常批评别人者，自己也是心眼模糊，苦水满怀！主耶稣邀请我们先反躬自问，清理自己的灵魂和言行，再去帮助有困难的兄弟姐妹们。

思想到这一切，在不舍得他离开的同时，也为我们在天上多了一位圣人而欣喜；对我来说，最重要的是身体力行，让杨老师的嘉言懿行成为自己的楷模，努力向他学习，并能像他一样在任何处境中，一心追随耶稣基督，满怀喜乐与希望地传扬福音并享受自己内心的自由

问题64：喜乐有什么价值？它有用吗？为正义与和平工作的价值和益处是很明显的，但是福音也要求我们毅然决然地选择喜乐，这便带来了各种各样的问题。那么，追求喜乐究竟能给我们和他人带来什么呢？

孔子所说的：祭如在，祭神如神在，恰如我们常说的与主同在，我们既然是在天主面前与主对谈，又怎能不满怀钦崇、诚敬、仰慕、孝爱的浓情呢？怎能不用屈膝跪拜以及感激与悔改的泪水向天主祈祷呢？再次是谦。

教宗表示，以他的经验来说，喜乐与和平并不是分开的，都是天主的恩典。教宗解释说：“喜乐不是一个闹哄哄的情绪，不意味著要发出噪音。

第十一章：喜乐，平安，希望问题63：在遭遇不幸、非正义和暴力时还有可能喜乐吗？保禄宗徒写道：“在主内常常喜乐”（斐4：4）。但是在遭遇不幸时还喜乐，是不是有点出格？

教宗于是引述了《圣经》中多次提及的「莫大喜乐的时刻」。举例而言，圣保禄宗徒在写给罗马人的书信中祈愿道：「愿赐望德的天主，因著你们的信心，使你们充满各种喜乐和平安。」

与耶稣一起，喜乐就会生生不息“（1号）。不时会有悲伤的时候，但是平安却是常在。与耶稣同在就有喜乐与平安。喜乐，圣神的果实，通常是与人的其它喜悦一样，是种满足与充实的感觉，让人希望一直这样下去。

笔者满怀钦佩地对他的妻子说：我为你祈祷！这么多年来你也真的很不容易，做得非常棒。这是我应尽的本分。