（若一3：17-18）他让我们在享用世物的同时都该具有超然物外的圣善心态，而不被看得见的事物所拖累所蒙蔽，以至于忘却天主造生我们的最终目的。

麻神父续说：在现今提倡健康生活的时代，周末出去走走，对教友来说，这里应该是一个不错的地方，既可以随时做一次小小的朝圣，还可以亲近大自然，远离喧嚣，让心境归于平静，面对天主，反思自己，以慈悲的心态，面对生活

这是典型的强迫症心态。就是当我们越克制自己不去做什么事情时，心里就会越专注在那件事上，要做那件事的冲动就越强烈。嗯，有道理。当我越害怕犯罪，犯罪的冲动就越大。太对了，我问，你为什么那么害怕犯罪？

从这段经文的表面来看，耶稣是在与当时的人讨论社会风俗，仿佛在告诫大家在生活中的细小事上，要以谦让的精神，来克服骄傲的心态。按犹太人当时的风俗，吃饭的桌子是Ｕ字形的。

在世界各地我们都会遇上同样的挑战：一种在‘无天主的生活’的意义上之‘世俗主义’，一个唯物主义的社会，我们试图说服年轻人不要抱着这种心态，而是忠于信仰而生活

生活酷似万花筒，五颜六色、绚丽多彩，但也是千奇百怪、无奇不有，有多少人便有多少思维、多少心态、多少观点、多少处世哲学和生活方式，因此也常会因着不同的认识、见解和具体行动而发生矛盾冲突和争斗，使人类所面对的一切事物皆具美丑善恶

心态要开放情感和情绪在家人互动中，是一个不可否认的方面。当某种情感的表达真正地被认同，被尊重接受，这样的沟通便提高到一个新的高度。

然而，惊讶之后，人会回到自己的生命境况，进而产生两种心态：向智者开放学习，或者对自己自责生气。如果我们选择向智者开放学习，那么，每一个人、每一个机会和相遇，都将是天赐良机神人相遇。

并在授课前为大家早早勾划出详尽的《圣经》中各时期的大事年表，使学员们一目了然、茅塞顿开，在看、读、听上主的圣言时，要具备一种敬畏和受教之心，才堪当拿起《圣经》，看：即是用天主的眼光审察一切所发生的人和事；读：即是用专心致志的心态感受上主话语的力量和恩典

“去祈祷，希望……希望耶稣能转变我的心态，能帮我和张三搭起友谊之桥来。毕竟，从本性上来讲，这并不是一件容易的事……”