答：天主是：至高的天主（万神之神，万主之主）；公正不偏私、不受贿赂；怜悯弱小，为孤儿寡妇主持公道；眷顾外方人，供应他们所需。这揭示了天主是慈悲与公义的结合，祂要求我们效法祂的德行。

的确，至高全能的天主，降生成一个卑贱弱小的婴儿，实在是至极的谦逊。世间有高地位的人及作大官的人，哪个肯做小民的卑贱工作?谁见过皇帝的儿子,顶着犯人的罪名穿着犯人的衣服,去替罪犯坐监受死呢?

首先，因为它显示了天主温柔的爱：宇宙的创造者谦抑自下，担负了我们的弱小卑微。生命（诞生）的恩赐，为我们每次都是奥妙的；但当我们体会到玛利亚所生的儿子，就是每个生命的泉源，亦滋养着每个生命，就更觉奇妙。

文化殖民原指某些强国通过其政治、经济或军事影响力将其本国文化传播和渗透到别的弱小（殖民）国家中，使这些国家逐渐丧失其特有的文化而与之相同化；而文化引进是指引入外国文化。

什么地方出现了对那个婴儿的信仰，那里便萌发出爱德，爱德是对他人的慈爱，是对弱小和受苦者的细心关怀，是宽恕的恩典。从白冷那里，一道光芒、一股爱流、一个真理穿越每个世纪。

如果我们自己没有得到福音，没有在天主内生活，不要说为人受苦，照顾弱小，就是善待人，就是对人最基本的尊重，也将是非常困难的事。

所以，在我们每个人每天和每个主日的祈祷中，一定要记得“抱着”这些灵魂上弱小的兄弟姐妹们，将他们奉献于天主，并为了他们而献上我们的祈祷礼物。奉献于主，不是牺牲或受苦，而是得福与得宠。

结语本章向我们展示了天主如何在生活中具体地教导祂的百姓成为圣洁的民族：不模仿异教的丧俗；在食物中有分辨，过圣洁有节的生活；忠诚地奉献，关顾弱小，敬畏天主。

《申命纪》第二十四章问答主题：婚姻法规、社会正义与体恤弱小一、关于离婚与再婚（申24:1–4）问1：为什么天主容许丈夫写休书与妻子离婚？这与今日教会教导一致吗？

的确如此，主就是如此奇妙，就像圣母谢主曲里写到他从高位推下权贵，却提拔了弱小卑微…..张神父还介绍这里教友的生活状况，他说；这个村庄教友都以种地为生，就是这样一个普通的村庄，还走出了20位神父