圣依勒内毫不怀疑教会所传递的信仰是来自宗徒和天主子耶稣基督。除此以外，没有别的训导。为此，谁若愿意认识真正的教义，只要认识来自宗徒的传承和他们向人宣讲的信仰便足够。

教宗接着讲解说：庆祝天主子降生成人的事件不单是纪念过去的事，而是让带来救赎的那些奥迹在今日临在。在所庆祝的圣事礼仪中，那些奥迹临在眼前，今日为我们产生效力。

“他不是一个大神学家，还不知道耶稣最高的称呼，即天主子、圣言，也不晓得那个人子的称呼”。但他能够“让人感到基督的伟大和独特”。这就是为什么“以洗者若翰的方式，众人都能成为福传者”。

不要立刻投以信任帕索里尼神父谈论了天主子耶稣的三大教导，即：不要立刻投以信任，要懂得让人失望，以及不要强求于人。

这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚、天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。

主显节是主显示自己的时辰，而天主子耶稣基督的最光荣显示，就是在十字架上（若12:27-28；神学上所称马尔谷福音的默西亚秘密）。

他们跟着天上的一颗星来找耶稣，波斯到耶路撒冷大约1000多公里的路程，当时的人骑着骆驼，要走这么远的距离需花上几十天的时间。

（玛24）保禄指出，耶稣基督已经战胜了死亡，靠着他的死而复活，人类的罪恶（即死亡的原因）已经一次而永远在被天主父赦免了。换句话说，耶稣借着死亡推翻了人类的死亡，除去了死亡的枷锁。

然而，一个更为现实的问题是：生活与信仰的经验显示出，那些爱天主和被天主所爱的人并没有摆脱苦楚和死亡。既然如此，基督徒所谓的“现实的”希望又有什么用？它的“确定性”又在于什么？

最后的死去和最初的诞生一样最后的晚霞和最初的晨曦一样（朱哲琴《天唱》）不同宗教都有各自不同的修行（灵修）方式，佛教主张证悟涅槃，道教强调修性炼命，伊斯兰教坚持认主独一……而基督宗教的修行根基则是悔改