与此同时，为迎接玫瑰圣母本堂瞻礼，善度玫瑰月，10月3日首瞻礼七，颜港圣堂在早上7点弥撒后，启动了明供圣体仪式，并呼请来参与明供圣体的教友为赔补耶稣圣心及圣母无玷圣心所受之凌辱；为求恩宠于塘角圣堂学习教理的学员们

教宗表示，在人生的道路充满艰难和悲伤时，天主开启了祂的道路，向我们展示出祂的圣爱；我们也蒙召去辨别天主在人们生活中的临在。作为慈悲使徒，“我们有责任通过我们的事奉向天主呼求，显示出祂慈悲的面容”。

就在他趋于崩溃之时，妻子的朋友邀请他们参加教会活动，这唤起了他童年的记忆，在牧师呼召大家接受耶稣时，他带着全家归向耶稣。

在《福音的喜乐》中，我回顾道:“耶稣是首位也是最伟大的福传者”;“在每一次福传活动中，首要行动总是属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。（《福音的喜乐》12）。圣神在这儿是主导！

为了更多地了解林修女的人生，我们从她的圣召谈起。一、家庭背景圣召萌芽林艾雯修女祖籍浙江上虞，父亲自中央警官学校毕业后被分派到台湾高雄服务，1949年由于时局动荡父亲回不去大陆，于是便在台湾定居下来。

教宗方济各3月20日上午在周三公开接见活动的要理讲授中，以这个坚定信念为起点省思《天主经》的第三个呼求：愿祢的旨意奉行在人间。教宗说，这个呼求应与前两个愿祢的名受显扬；愿祢的国来临作为一个整体来解读。

2、这个经本225页“天主十诫”第二诫：“毋虚呼天主圣名，以发虚誓。”怎么毋呼变成了毋虚呼？而北京、上海、天津、河北、内蒙的经本都是“二毋呼……”。

教宗方济各8月15日，圣母蒙召升天节中午时分在他的书房窗口主持了诵念《三钟经》活动，指出这个节日“对众人，尤其对那些因困惑和悲伤而受苦，以及只看现世生活的人是一个提醒”。

而加里肋亚对门徒们来说，也是个充满回忆的地方，尤其是关于初次蒙召叫的记忆。回到加里肋亚，意味著想起自己蒙天主所爱、所召叫。我们每个人都有自己的加里肋亚。

当时爸爸何尝不正经历着亚巴郎一样的矛盾心理：既然天主召叫了儿子，又不得不强颜欢笑地慷慨交付。如今，爸爸已经在天上了。