圣奥古斯丁是正确的，他说：我们的心是不安，直到他们在祢内找到平安。寻求更加有意义生活的愿望是天主创造我们，而且我们将铭记祂印记的一个标记。天主是生命，这就是为什么每个生物都向往生命的原因。

可以说基督教的博爱思想是她文学创作的基本支点，她的小说、诗歌和散文，心之所发，笔之所至，无时无处不关于一个“爱”字：童心、母爱，对大自然的爱和对祖国故土的爱。

共同的信仰、共同的坚守、共同的命运、共同的方向使这几位天主的忠贞儿女的心紧紧连在一起，也一起互相鼓励着为福音的传播，为教会的恢复努力奔波。

一如耶稣会中华省会长李骅神父所言：虽然他的身躯静躺在菲律宾的耶稣会墓园，他的心却始终紧紧同中国这块土地上的人们连在一起。

张建斌看到这句话，彻底被天主降服了，“原来天主每时每刻就在身边看着我呢，心里想什么他都知道，听了三天的宽恕，想了三天那个不可能宽恕的仇人，天主就给了这句话，感觉天主真的知我心啊！”

黄人说：当时我只有25岁，他很欣赏我，邀请我到他的文化局去工作，听到这声邀请，爱好文学的我心动了。回到家后，黄人便和家人商量此事，除了父亲一个人外，都没有异议。

你是天主……第三处：一对没有孩子的老年夫妇——我们订婚才几个月，然后生活把我们分开了很长一段时间，迫使我们去体验那些心从远方一起跳动的渴望。

当他向父母吐露心声时，父母经历再一次的奉献，王自祥夫妇说：“儿子这一走，我们经验到了割心的痛，膝下儿女全无，毕竟都有人性啊！”当时王自祥哭着抱怨妻子说：“你也不心疼咱儿子？”

三、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷（或默祷）。在中国教会，念经传统似乎属于口祷部分。

想到明天早晨就可以回到家中，不免有些激动，不由得吟了一首旧诗：“近家心转切，不敢问来人……”到半夜时分，忽然听到墙外有十多个人相互打招呼的声音，像是街道的小吏和种田的老汉，仿佛要迎接和招待什么人似的。