关于宗教科目的安排，向国际上其它神学院看齐，不仅开设传统的神学课程，也尽可能聘请外籍教师讲授当今新的神学思想。

道德在人文科目中的重要性19世纪初，许多因素开始影响到文艺在文科中所占的首要地位。其中最重要的是德国大学模式的影响力越来越强。这种模式以研究为重，尤其是在应用科学领域表现更为突出。

在他的见证中，这位新真福这么写道：1978年10月16日，枢机主教在选举教宗的秘密会议中选了若望保禄二世，波兰的首席主教，斯德范·维辛斯基枢机对我这么说：‘这位新教宗的任务是带领教会进入第三个千年

罗神父在征得当时香港教区胡振中枢机的同意后就开始做。1992年暑假，我应邀到香港教区礼仪委员会，帮他们编纂上海版弥撒经书。我在香港花了几个月的时间跟他们一起整理，其实这个过程两岸三地都有人参与。

若瑟.拉辛格枢机部长奥博特.包沃内穆弥蒂亚凯撒利亚名誉总主教秘书教宗若望保禄二世，于接见本部长时，批准此函，特令颁布，而此函乃于此圣部常会中所定。

在梵二会议精神的激励下，于斌枢机于1971年1月27日率领台湾天主教神职人员首次主持敬祖仪式。仪式中不仅有献花、献辞，还有食物、饮品、香烛，参礼者行鞠躬大礼。

米兰主教马尔蒂尼枢机说得好：教会发展缓慢的原因，常常是因为我们总想做一切。当我们总想做一切，不就是将自己当成救主了吗？

再后来，很多比较严肃重要的场合，比如香港胡振中枢机、韩国金寿焕枢机到访全国修院的时候，修院也让我代表修士们发言。其次，我善于鼓励自己，建立自信心。到神学三、四年级的时候，我们要练习讲道。

第一个千年结束时（1054），洪贝尔枢机也不过是骑马或乘马车去君士坦丁堡，在索非亚大教堂宣布了绝罚东正教的谕令。第二个千年中叶（1582），利玛窦神父从欧洲来中国也需要数年时间的水陆跋涉。

然而圣神父之后，他被留在了中南神哲学院教授圣经，吕神父说：我本来不喜欢教书，即使教书我喜欢的是哲学，对圣经不太感兴趣，但当时主教看得是哪一科缺少老师。