皖南事变后，永宁寺住持雪松法师组织了盐城县佛教界抗日救护队，自任教官，以自己会中医的一技之长，救护过不少新四军伤病员，陈毅、刘少奇称他革命和尚。

马尔大为了她弟弟拉匝禄的死亡而哭泣，耶稣对她说：我不是对你说过：如果你信就将看见天主的光荣吗？

当他们真正经验过复活主，获得他体血的滋养后，已无法把所经历的喜悦据为己有。与基督相遇的经验，藉感恩祭的亲密机会，继续予以加深，令教会和每一位信友，感到去作证和传福音的迫切性。

世界上有些国家更以宗教作为政治化的工具，进行恐布行动，伤害人的生命；也有国家自行制定宗教法则，分化和控制宗教的内部权力和组织，以政治手段破坏宗教的统一性和神圣性；法国哲学家巴斯噶说过：「以宗教为动机去行恶的人

这些课程以前也学习过，这次呢又更加系统地学习了一遍，这是对我个人的一个提高，对我个人的一种帮助和支持。这次虽然是脱产学习，但是在北京市举办，有时候你想脱产也脱产不了。

打听主教的过失和缺点并加以渲染，无利于建立健康的主教神父关系。　　在荡子比喻中，长子未能和弟弟建立关系，拒绝一起庆祝。设想父亲对长子说：「你如果不和浪荡的弟弟建立爱的关系，又怎能称我为父亲呢？」

圣周五的拜苦路礼仪后如果你到现在仍离他遥远﹐跨出一小步﹐他会以敞开的臂膀拥抱你；如果你仍无恸于衷﹐那就冒险一试地接受他﹐你绝不会失望；如果你觉得跟随他很困难﹐不要害怕﹐相信他﹐相信他就在你身边、与你同在﹐他要给你你所寻找的平安﹐以及过如他所愿的生活的力量

我不知道大家注意到没有，四川汶川地震之后，我们有一大批的孩子跑到俄罗斯去修养，这个新闻报道，我们在设计国家儿童福利制度的时候，我跟部里很多领导都表达过这样一个意思，我们现在传统的一般国家政要元首都来看我们的北京儿童福利院

天主教会什么时候也没有缺少过至公的性质，以东正教会的主教没有参加便结论说天主教会的大公会议缺乏必要的条件而不成其大公会议是不客观的。

比如：饮食过量，过度的饮酒，性行为过分地活跃。但有时释放这些能量的渠道，也可以透过尘酸苛簿及讽刺的话语方式，更或者一些粗暴的举止来发泄，最后这些会严重影响我们的人际关系，有时也会受到伤害。