其中有个名叫方兰荪的女孩，美丽非凡，而且那风骨姿态很不象平常家庭出身的人。元溥就察问她的情况，她迟延很长时间才回答说：“贱妾有死罪，不敢说。主人既然深感惊讶，我怎么还敢隐瞒呢！

圣经中那位胎生的瞎子和我们众人有一样想法，他说：“我们晓得天主不俯听罪人，只俯听那恭敬天主，并承行祂旨意的人”（若9:31）！

朝廷发放湘军军费，由他签发，如果他稍有贪念，要积累百万财富，那真是唾手可得。但曾国藩不仅不从军中取一文钱，而且他拿到的俸禄，也总是无偿捐出，作为军费和军饷。正所谓“道德当身，故不以物惑。”

[2]信德年的开始与两个纪念日——那标示我们现代教会生活的两个重要事件，凑巧是同一天：由教宗若望二十三世召开的梵蒂冈第二次大公会议五十周年开幕纪念日（1962年10月11日），以及透过教宗真福若望保禄二世赐给教会的

教宗方济各为了坚持自己的信仰，可以打破陈规，可以惊世骇俗，不看别人的眼光，而专注于那位在天之父，我们呢？仅仅是对教宗的佩服和赞赏么，为什么不能进一步想一想我们自己呢？

我们必须说，今天尽管资讯多到爆炸，但并未使我们更关心他人的困难──那需要开放的心和团结关怀的态度。[7]事实上，太多的资讯会让人的感觉麻木，而且多少会降低了问题的严重性。

同样，如果谁已经疯狂，那就是在一步步走近灭亡！

与基督一起跨越现世门槛的那一边有永生，它将是与天主圆满的共融，默观祂…无限的爱”（诏书21）[16]。“如此圆满共融的特征是什么呢？是幸福。幸福就是作为人的圣召，是每个人的目标”（同上）。

赵神父在修会中由于总感觉睡眠不足而常去长上那求准许，因此打下了谦逊的根基。

常艳丽高兴地说，“天主给了我力量，使用我这个最不起眼的人，我现在要挣的是那看不见的财宝。”为了更好地福传，常艳丽想尽办法武装自己，教区哪里有学习班，就去哪里学习。