天主教辽宁教区段国兴·路易神父，因年老体弱，于主历2025年7月8日上午10时55分，在辽宁省朝阳市大西山堂区养老院安息主怀，享耆寿96岁，铎职39载。

但是，有的团体中还缺少专职司铎，甚至有的团体即便有专职司铎服务，也不过每年仅仅召集几次教友聚会，教友们的灵修生活缺乏活力，许多城市有华人无数，但是，缺乏华人教会团体，意大利这个天主教国家,在华人移民中新教团体却占有主导的地位

另外还有几位在苏州和常熟等地开教或传过教的外籍耶稣会传教士，如,葡萄牙籍耶稣会士林斐理神父（Rev.FeliciendaSilva,SJ,1578-1614），意大利籍耶稣会士艾儒略神父（Rev.GiulioAleni

我希望借着这种方式纪念开教先贤和为教区做出贡献的主教们。

耶稣基督山中圣训的话将带领我们走上这漫长又充满挑战的旅途。从二零一四年开始这趟旅程，大家一起默想真福八端的第一端：「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」（玛5：3）。

令人欣慰的是，很多教友能够按照教区的安排，参加读经和各种学习活动，让自己的灵性生命不掉队，并在圣经和教理上取得了很大的进步。

因为教外人看到最多的就是平信徒，接触最多的也是平信徒。因此，郑神父认为，我们有责任鼓励和推动平信徒的福传。

我想在本文中，重点重温一下，教会对玫瑰经的教导。关于玫瑰经祈祷，其雏形的出现和形成是一个很漫长的过程。大约在15、16世纪的时候，玫瑰经祈祷才慢慢地成为了普世教会内的一种热心敬礼。

当然，如果跟香港合作的话，我们也要看香港的意见。香港基本上很清楚，就是用思高，我知道他们的程序是：如果他们要改变里面的内容，他们会征询思高圣经委员会的同意后才会改。

这时我明白了，他心里想说的话：信耶稣的人啊，就是这个报应，是落个好身体还是什么财物？这大概是他说圣经是骗人的缘由吧。事后我心里久久不能平静，思考为什么有人这样曲解圣经？