第六处在此韦罗尼加擦拭耶稣圣容他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。

1933年1月教廷驻日本宗座代表穆尼宣布，天主教徒可以在神社行鞠躬礼，此举是爱国、爱天皇之举。

韩神父面对泪满两腮的母亲，想到了圣妇莫尼加，她爱子心切，望子成才。当天主召叫她的儿子时，她满口应承，慷慨奉献，最终天主给她带上了圣人的华冠。

圣堂为十子型，是陆安道神父任胡庄本堂时，按照安多尼几巴乃斯主教的意见而建成的。这座小堂的建筑风格虽然简单，但坚固耐久，使用了139年之久。

有许多堂区也特别培育了“接待人员”，随时欢迎照顾那些前来找主耶稣的“尼苛德摩”们。

一个世纪之前，罗马诺·郭迪尼（RomanoGuardini）神父就已省思“科技与人性”，他敦促我们不要为了“保护那注定会消失的美丽世界”而排斥“新事物”，同时，也像先知般警告大家：“我们不断地在变化的过程中

对于这个“活的灵魂”，女撒的贵格利（天主教译作：尼撒的圣额我略，编者按）称其是“潜藏在人体内面的人”。他对于“创造”和“塑造”两词的运用颇有讲究：他说：“上帝创造了内面的人；塑造了外面的人。

乔里奥（LudovicoGeorgio）绘制、奥特利乌斯（AbrahamOrtelius）出版的中国地图；一为1655年卫匡国（MartinoMartini）绘制、约翰?

这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第三十一次禧年[1]。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞”（罗5：5）（诏书1）[2]。

哈佛大学教授科利尼拿弗洛伊德和C.S.路易斯做对比研究，发现弗洛伊德小时候，他的母亲年轻漂亮、热衷社交，他的父亲不但老丑，而且粗暴严厉。