据史料记载，明万历二十九年（1601年），意大利耶稣教会传教士利玛窦经万历皇帝默许留居北京，传其教义。在此期间，天主教传入河北。

1988年马文杰全家迁回至祖籍辽宁锦州，这时神父经常来他家举行弥撒，但在外求学的马文杰一个月才回一次家，信仰对他来说还是一片空白。

上个世纪八十年代中期，张元绰神父在为亡者主持追思礼仪（摆安所）在追忆张元绰神父的坎坷人生经历时，若翰神父提醒在场的教友及神父们：现在看看这位前辈昔日的人生奉献历程，让我们珍惜当下。

从唱经楼看修缮后的教堂命运多舛的修缮工程随着修缮工程的开始，当初没有勘察到位的问题随之而来。

切莫忘记「天主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮，表达出我们在日常生活的基本需求上，信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷，表达并收纳穷人的呼喊：他们因生活不定、常有缺乏而受苦。

切莫忘记「天主经」是穷人的祈祷。我们向天父祈求日用的食粮，表达出我们在日常生活的基本需求上，信赖天主。耶稣教给我们的这个祈祷，表达并收纳穷人的呼喊：他们因生活不定、常有缺乏而受苦。

在病重期间的一天晚上，儿子念完经后从教堂里捡到一张圣像，他走到我的面前微笑着对我说：妈妈，这圣像后面有一句话我给你读一下，一粒麦子如果不落在地里死了仍然是一粒，如果死了会结出许多子粒来。

后来又学会了念玫瑰经，心中的那种释放、那种喜乐是以前从未体验过的。可是，进了一段时间的教堂后，她看到有教友吵架，别人也说她你能信出啥好？自己一想，是啊，自己也没得到啥，加上丈夫也说：别信了，有啥用。

最近，我带着这些问题，深入新教中，做了一些调查研究：参加了众弟兄姐妹的一些活动，和他们一起聚会、晨更、查经、祷告、见证，特别是参加了他们一个探望小组，和几位姐妹一起探望遭遇病痛者或病亡者的亲属，在病床前和病人一起读经

工作中的他，每天晚上必须念完晚祷和玫瑰经才肯休息，6年时间从未间断。后来他辞掉教师工作，回家干起了苦力活儿。闲暇时任长奇就会手捧一本圣书，如饥似渴地汲取精华，滋润灵性。