唐山无染原罪圣母传教修女会是在刘景和主教于1990年6月成立。邢台炼灵中保圣母会是侯进德主教在献县修会协助下于1990年9月成立，拯亡会接力协助。

当时翁神父创立的“整合年”项目（"integrationyear"program）为修道人深入探索自身及传教圣召提供了绝佳机会。这些经验也影响及助力了“中国修院教师和陶成者项目”。

真正的智慧不自满，而是愿意启发他人——这是传教的精神，也是教会教师（doctorEcclesiae）的标志。“热心的听众”意味着灵魂的准备和敞开，如同玛利亚“把一切存在心中反复思想”（路2:19）。

我跪在那里，凝视着这位沉睡的少女，许多往事涌上了我的心头，我想起了小时候在奶奶家第一次看见她对我微笑的画面，我想起了我在上海佘山修院读过的她的书《一朵小百花》，我想起了我在陕北堆子梁传教时，有次摩托车烂在河中间的泥泞中无法启动时

祈祷是信友与传教者的互动纽带。我们要为教会的福传使命共同担负。信德生活是与恶抗争的战场。天主以信实和恩宠，坚强并保护我们。信德必须付诸实行。教义与德行不可分割，真正的信友是“信而行”的人。

由于思想问题，学校要其在学校的批斗大会表态，杨道公老老实实地说：我站稳基督的立场、站稳人民的立场！结果可想而知，人人都把他当作了异类。

圣经上耶稣说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们（若15：16）原先我根本就不知道天主教是怎么回事，在威县一中读高中时正逢文革初期，怀着激情在威县剧场参加了批斗天主教神父大会；八十年代向钱看的洪流中，我迷茫了

而此观感，得力于教会西教士传教者多。洪秀全和孙中山笃信洋教，与义和团的灭洋不共戴天；孙中山的排满和洪秀全要诛除的满妖，同义和团的扶清水火不容。

这是很繁杂的检讨性工作，基本上可以从教会内和教会外，传教和牧灵，内修和外修等多个层面进行评估。台湾教会在实践梵二精神方面还是亦步亦趋的，她不见得面面俱到，但是她会尽力做到。

“变水为酒”的奇迹是因着圣母的积极参与，提前拉开了耶稣传教的序幕。　　2母子亲情在十字架中的体现　　在耶稣的十字架旁，站着他的母亲及他的爱徒若望（若19：25-27）。