我常会想起雅鲁培（Arrupe）神父的遗嘱，他要求不要离开祈祷。雅鲁培神父希望耶稣会士与难民合作–这是一个艰难的前沿阵地–他为此而向他们提出了一个首要要求：祈祷，更多的祈祷。

106在圣诞期，教会庆祝「上主显现人间」的奥迹：上主在白冷谦卑地出生，把自己显示给牧羊人；他们是首先欢迎救主的以色列民。

他所穿的紫红袍甚至比金银还要贵重得多，那是保留给神祇（参耶十9）和国王的（民八26），而细麻衣则给人一种近乎神圣的特色。这人显然是在夸耀他的财富，而且惯于天天展现：「他天天奢华地宴乐」（19节）。

，他现身说法，坦露了自己担任牧职以后的心路历程，勉励新主教们继承和发扬中国天主教的优良传统，坚定信心，善尽牧职，潜心修德，践行信仰，带领本教区神长教友高举爱国爱教旗帜，坚持独立自主自办教会原则，积极推民主办教

答：以色列民不断怀疑天主对亚郎及其后裔的拣选，故天主让每个支派的首领交出一根棍杖，在会幕中放一夜，第二天发芽开花的那一根，即显明那人是天主亲自拣选的。

天主要求祂的圣民在信仰上保持纯洁，不可混杂异教行径。今日信友也应在信仰上避免迷信与非基督宗教的做法。三、第二篇演词的结论（申26:16–19）问8：为什么申命纪在这里重复强调“全心全灵遵行”？

在学生们的心目中，杨老师是一位学为人师，行为世范的好老师。

在《旧约》中，以色列民后来被要求向天主奉献十分之一（户18:21-24）。象征意义：奉献是对天主的回应：我们所拥有的一切都来自天主，因此应甘心奉献一部分作为回报。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

60多年来大陆天主教的基本情况*我国天主教人数近600万；*已恢复或新建教堂6000多所；*现有主教65人，神父2900多人，修女5000多人；*恢复开办12所大修院和20多所小修院；*出版圣经和其他教会书籍