他写道：「基督的爱催迫着我们，因我们曾如此断定：既然一个人替众人死了，那么众人就都死了」(格后五14)。

不仅天主教信徒要求澄清和指导，那些以教会为人性问题专家，认为教会负有维护爱的文明和生命文明的人也提出了同样的要求。

默想：试想玛利亚如何谦逊地接受赐给她的高位，一位总领天使向她致敬，称她为满被圣宠者，她要成为天主之母，被提升在一切受造物之上，成为天地元后，她不但没有满心骄傲，反而谦卑自下，说“主的婢女在此”。

因此，很多国家提出了在社会重视、宣传教育的基础上，大力推广普及安全套，以防治艾滋病。其实，对于这个问题，不但在教会内，而且在社会、在医学界、在各个国家争论相当激烈，仁者见仁，都以事例分析论证。

我答：这确实是一个重要问题，许多人都提出过这个问题。我们有个常识：天无二日，国无二主，真神只能有一位，如果有两位，非打起来不可，所以只有天主是唯一的真神，天主教是唯一的真教。

天主教会通常在圣周内向教友提供办告解的机会。圣周三圣周三的福音中，耶稣指示宗徒们要准备一个地方，以便举行最后的晚餐。我们也要做好身心的准备，迎接即将到来的圣周三日庆典。

在信任已成为当今中国市场经济最大缺失的背景下，我们提出了两个问题：宗教信仰有助于建立起已经普遍缺失的信任尤其是社会信任吗？宗教信仰在中国市场经济中能够发挥作用吗？

他提出在日常往来中要谦卑，在工作中要勤奋，在宗教上要虔诚，在对外交往上要不卑不亢。他视神父修女为自己的儿女。我们要把思念化成行动，把泪水化成力量。继续傅主教未竟的事业。

在安提约基雅建立的教会更具历史意义，因为“基督徒”这一光辉千秋的名称，正是从这个教会开始而传遍于普世。耶稣在世时哭耶路撒冷，预言耶路撒冷京城的毁灭。伯多禄和保禄在上主安排下，不约而同先后定居罗马。

从福音的内容中，也为现代的基督徒明确地提出了两个值得我们思考和默想的问题：1、我们领洗后同样受圣神的引导来到了旷野，而这个旷野就是我们每天生活所面对的世界，在我们生活的这个大旷野中同样充满着无数的诱惑，