【答】领：在我对头面前，你为我摆设了筵席；在我的头上傅油，使我的杯爵满溢。【答】领：在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。【答】福音前欢呼领：亚肋路亚。众：亚肋路亚。

答：作为受傅油的司祭，他们必须维护圣所的尊严，不能表现出撕衣或散发哀悼的举动，否则会死亡并招致天主愤怒。问6：上主为何禁止司祭在进会幕时饮酒？

弥撒后，隐修士们搀扶疲惫的夏贝尔神父回到寝室，在那里他静养了整整一个星期，经领终傅圣事后，回归到上主的怀抱。

他整夜辗转反侧，不得安眠，天快亮的时候，他想起家里有一本圣经，就对自己说：我要看一下圣经，看看里面有没有矛盾的地方，好使我找一个理由不爱耶稣。

天刚蒙蒙亮，那声音又叫了起来，比狼嚎还难听，比猫头鹰还凄厉，又像是一块大破布被一条一溜地撕开那样人，让人心里发抖。

第二天，也就是昨天18日主日，教宗上午抵达弗洛里亚纳城，于10点钟在谷仓大广场为马耳他信友主持隆重的弥撒圣祭，随后主持念天皇后喜乐经活动。下午，他要到瓦莱塔的港口与马耳他的青年会晤。

教宗今夜的讲道著重于“为了”的重要性，即：天主子降生成人，是为了让我们成为天主的儿女。因著耶稣具体的爱，我们得以温柔地接受自己的脆弱，让天主透过我们的贫穷匮乏施展威能。

是天主把我从忙碌中拉回，是天主把我从“贫穷”中找回，我悔恨自己曾犯下的罪过；是慈爱的天父把我从痛苦中找了回来，让我真正地认识了我们的救主耶稣为我们罪人所遭受的苦难，是他的仁爱深深地打动了我的心。

《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

基督徒的“师父”只有一位，就是降生成人的天主子耶稣基督。降生成人的天主子耶稣基督是我们的师父和模范。我们跟随主耶稣不是为了学习生存技巧，不是为了学习丰富的生命，而是学习“做人”，也学习“做天主”。