同时，在宗教信仰之外，我们同样可以看到不同的“十”图式所表征的意义：如红十字协会的标志：“十”它是救死扶伤的象征，是人道主义精神的体现，这里所蕴含的“博爱”不也正是“依撒意亚”精神的现实反映吗？

耶稣不但给我们“彼此相爱如他爱我们一样”的新诫命，更在大司祭的祈祷中，这样说：“圣父啊！求你因你的名，保全那些你所赐给我的人，使他们合而为一，正如我们一样。”“父啊！

至于这四路送帐篷的队伍，是如何在灾区分发帐篷的故事，请留待我们以后再讲。这真是：兵分四路送帐篷，头顶烈日装车忙。争分夺秒为那般，只为灾民解愁肠。四川卫视现场采访

接受了这种培育的司铎反过来又为天主子民服务，亲近人们，并如耶稣在十字架上所做的那样，将一切放在自己身上。”这就是我们如何成为“那些托付于我们的人的父亲和母亲”，就能有在天主内的生命。

乙：如果我们只知道吃喝玩乐、浪费金钱，空耗上主赐给我们的宝贵生命、宝贵时间，那又如对得起在天大父白白赐给我们的无数恩典、生养照顾保全、顺利平安。

也许人会躲在安全区里，如习惯性地重复自己一直在做的事情，或是躲进个人灵修那诱人的呼唤中，甚或躲进一种以宗教礼仪为中心误解中。

此外，义人回避有害的行为，如诽谤、伪证、欺诈、高利贷、嘲笑和不诚实。

罗马圣教会图书馆和档案馆总负责人扎尼（AngeloVincenzoZani）总主教解释说，梵蒂冈宗座图书馆保存著许多珍贵的历史文献，涵盖了多个“知识领域”，如哲学、神学、法律、艺术、自然科学、音乐及天文学等诸多领域

例如：爱邻如己、彼此宽恕、谦卑服事、传播福音。当我们愿意在生活中实践这些命令时，就是在回应耶稣那深沉的爱。这不是为了换取爱，而是因为已经被爱所触动。

他曾日夜呼求天主的怜悯，却感到沉默如深渊般的回应。那段时间，他几乎不再走进圣堂，也不再翻开圣经。不是因为他不信了，而是因为心中的失望像一层厚厚的雾，遮住了他眼中的光。直到有一天，奇迹发生了。