她为因各种方式的贫穷，而受苦的人，鞠躬尽瘁。她的伟大，在于她有能力，毫不计较地付出，直到受伤'。她的一生，彻底活出福音，且勇猛地宣告了福音。

教宗说，事实上，不用理性行事的人不能做耶稣的门徒。在寻求真理的道路上，信仰和理性是必要和相辅相成的因素。天主造人，赋予人追求真理这一与生俱来的天职，为此也给了人理性。

的确，当你发邮件时，当你写博客时，当你在网上发表评论时，你面对的是机器而不是活生生的人，你不需要验证别人看到你的信息后是否产生了你想要的想法，你只是在传递来自你的信息。

不管是食物、衣物或是钱，经常接济有困难的人。村里有个精神不正常的人，经常给他衣服、鞋帽、食物等。

途中，他看到一个人在山上向人们宣讲：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的……宾虚带自己的母亲和妹妹从麻风病谷中回家途中，看到街上空无一人，宾虚追随人群而去，看到罗马巡抚彼拉多正在下令将一个人钉十字架

告解圣事是为领洗的人设立的！为使我们基督信徒尊严的白衣保持洁净！　　第二点：只有一个圣洗。这令我们联想到圣保禄的话：只有一个主，一个信德，一个洗礼（弗四5）。

五天前，手举棕榈枝，满怀激情高呼“贺撒纳，贺撒纳”，争相把外衣脱下铺路迎接他进城的人，今天却反过来高呼“钉死他，钉死他，释放巴拉巴”。是什么原因使人如此多变？

就本性而言，他一定会在很短的时间内回忆自己的一生：他为了爱人、救人而屈尊就卑，由全能的天主而成为一个软弱可怜的人，可是人却不领这份情；他发显奇迹、讲道劝人，受到恩惠的人不可胜数，可是当他无罪受难的时候却没有一个人来为他主持公道

耶稣与她会晤时，也为所有的人，为各地方、各世代的人开启了自由与得救的道路。玛窦福音说，当妇人触摸耶稣的衣襟时，耶稣转过身来，看着她（22节），对她说了一番话。

接着，宗徒提到了我们与那些敌视我们的人之间的关系。处理这种关系时的金科玉律是：不要以恶还恶（12：17；参阅玛5：44－8）。