从圣经的整体教训来看，人是要有责任的，因此，他是负责任的个体，能够驾御自己的行为(参申24：16；则18：19-23；罗3：23)。让我们进一步看，天主创造人成为一个有情感的活物。

圣神是生命之神（罗8:2），是真理之神（若14:17；15:13），是奔向永生的水泉（参若4:14;7:38-39。(教会宪章4)。

1583年，利玛窦凭着回应天主召叫的勇气，在罗明坚的带领下，第一次踏上中国内陆土地。

（罗8：28）我对这一节圣经的理解是，恩宠是在波涛汹涌海水中的救生圈。我就是用这一概念提醒自己：天主的目的远比我个人的目的要伟大。个人的想法、观念和计划有时会与天主的目的相违背。

教廷圣赦院吉罗蒂大主教说：“今天罪过的影响不但是个人，还有社会，所以大家现在更须躲避犯罪。”因此，旧七罪宗是指个人行为，而新七罪宗大都是指集体行为。

加尔默罗会的修女曾显现给帮助她脱离炼狱的一位有圣德的修女芬伦娜说：她们在炼狱里大多数要待30-60年，我们这些世俗人，又需要在炼狱待多久呢？

该报还聘请罗隆基为主笔，呼吁停止内战，一致抗日，俨然成为北方武力抗日的舆论主导。

圣座国务卿祝贺视频截图奥运是一个最具影响力的全球体育盛会，每四年举办一次，来自全世界的选手们汇聚一堂，透过体育相互切磋与交流，共同发挥体育精神，推动体育发展，诚如圣座国务卿帕罗林枢机亲口为北京冬奥的祝贺中表示

星云大师还与罗光总主教、丁松筠神父（Fr.MartinsonJerry,SJ）、马天赐神父(Fr.PouletMathis,SJ)等神长有友好交往及美妙合作，也与他们是好朋友。

的确，每个人都犯了罪（参罗3:23），而罪的代价就是痛苦与死亡。愿我们在祈祷生活中藉着认罪悔改使苦难具有更积极的意义。守斋与望德守斋使我们关注与自己的关系。