这里要强调的是，堂区司铎的圣善生活会对青年人的圣召萌芽会产生积极的影响。在人看来不可能，但对天主一切都是可能的。耶稣说：庄稼多，工人少（玛9，37）。

圣史路加有意强调圣神在圣母领报时降临在玛利亚身上和圣神在五旬节降临在门徒身上之间的关联，在两种情况下都使用了一些相同的表述。

遵从这道牧函的先知性精神，刚恒毅仅是再三强调，教会的使命是“传福音，而非殖民”。在上海教务会议中，也得益于刚恒毅总主教的贡献，圣座与在中国的教会之间的共融也结出了丰硕的果实，造福全体中国人民的果实。

需要强调的是，在中国宗教活动应在法律法规和政策允许的范围内进行。各宗教要积极适应社会发展和时代进步的要求，不断调整自身的发展模式和与社会的关系，与社会相适应。

教宗强调，“与法老不同的是，天主不要臣民，而要子女”。四旬期是“皈依的时期、获自由的时期”。在这个时期，每个人决定不再做奴隶的意愿得以成熟。

该文件还强调，“本文件的结论并不涉及对自称目击者道德生活的判断”，而无论如何，灵性恩典“并不一定需要人具有道德上的完美”。积极的灵性果实与梅久戈耶现像有关的场所已经成为世界各地朝圣者的目的地。

答：为了强调梅瑟与亚郎是肋未支派中被天主特别拣选的人，并合法地担任天主计划的执行者，同时为他们日后在法律和敬礼制度中的地位奠定基础。问10：梅瑟和亚郎的家族有何重点人物？答：他们出自肋未支派。

问9.为何强调“不慎犯了罪”？答：因为赎罪祭特别针对无意中的过犯。蓄意犯罪则属于更严重的情况，需要悔改与更深的修和。问10.此章对我们今日的信仰生活有何启示？

答：这强调天主的临在不仅在礼仪中，也在工艺与美的呈现中。正如教会圣堂的建筑、器皿与圣像，都有其圣化意义。四、关于人民的响应问7：以色列子民如何回应梅瑟的呼吁？

这强调我们与在十字架上被撕裂及刺透的那位的身体结合。我们与基督结合，是为先分受他的苦难与死亡，才能分享他的光荣复活。圣周六1.到第七天，天主造物的工程已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。