匝凯绽放生命精彩的突变，显而易见与那株奇诡的野桑树相关联，因为他人生的颠倒反转，使他这个人变废为宝，化害为利的全过程，仅发生在这株树的一上一下之间。这在当时来说是有目共睹的事实。

因着耶稣基督的死亡，我们的生命在这座山上被救赎，我们在这座山上重生，开始我们崭新的人生之旅。

他学术精湛，著作等身，其主要著作有：《老子道德经》法译（1949，巴黎leseuil；1997新版）、《英国的新黑格尔哲学：鲍桑贵哲学》（1954，巴黎virn）、《鲍桑贵从人生主义过程的研究》（列大英百科全书

能够“于无字句处读书，与有肝胆人共事”真是人生的一大幸福，赖主恩佑，赐我此福——与我同住共处的阿牛神父，正是这样一位肝胆相照的朋友：人如其姓——勤劳如牛，善良如牛，实在温厚如牛。

犹达斯正是在自己人生的道路上，错误地运作了天主赐与的才智，以致搬起石头砸自己的脚，走向犯罪的深渊，最终导致身败名裂。

使人们能真正体会到爱的温暖，对教会产生信任和感情，觉得在这样的家中生活真是人生的大幸，是值得留恋和奋斗的。

追根究底来说是因著他的祈祷生活，巴索提（D.Barsotti）引用彻拉诺（Celano）的话来告诉我们方济的祈祷状况，“他整个人不只是在进行祈祷，而是整个的他已变成了祈祷自身”，他指出方济的灵修与祈祷境界如下：在祈祷中，人生活在与上主无止境地爱的交融中

人一生有很多难忘的事，这些刻骨铭心的往事，宛如人生乐曲中一个个激昂的音符。惊天动地，直入心扉，人心的真善美丑会在这一瞬间表露无遗！

当时作者正参与芝加哥枢机主教的弥撒相关内容：特稿：神长教友谈美国疫情（之一）特稿：神长教友谈美国疫情（之二）特稿：神长教友谈美国疫情（之三）特稿：美国神父谈新冠疫情及美国骚乱中的种族歧视——神长教友谈美国疫情（之四）特稿：面对人生风雨

于是我拿出了笔记本，开始了人生第一次主动的写日记。这就是我成为修士的第一天。现如今，修道已近十载。那些修院里的奇事异闻成了我成人后的所有记忆。