后来“圣望会”的“保守生”搬迁到距老庄子一公里的范家圪垯，她们上午上两节课，其他时间就赶着驴车来“盛家安老中心”干农活，种果树，十几亩的果树园是她们和几位男义工挖坑栽种，拉粪施肥，引水浇灌，每天身上的泥土不断

所以当地的渔夫就养成习惯，每当从水中拉上网来，便分拣打来的鱼，好的放入器皿内，不好的——就是犹太人视为不洁的——就扔在外边。

历史背景：耶稣以反问回应，典型的犹太拉比辩经方式。这尊重了法学士的专业，同时揭示他对法律的理解是否真诚。灵修意义：耶稣鼓励我们不要只是机械式遵守法律，而要用心体会法律的精神。

读经二恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书6:14-18【第14节】“弟兄们：至于我，我只以我们的主耶稣基督的十字架来夸耀，因为藉着十字架，就我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。”

修院的教学工作的重点不应只是教授书本上的知识，只抓课时，只看考试分数，而更应重视培养其如何热心事主，如何注重公德、喜爱劳动，如何助人为乐，如何朴素节约、不贪钱财等等。

为了得到这个音乐天才，该校多次与张小鸥联系沟通，承诺第一学年给胡励勉1万新币（约合5万元人民币）的奖学金，并让她师从新加坡著名钢琴演奏家、教育家王立达教授。

12年中，汪神父从事过很多不同的工作，例如：教区的秘书长，负责全教区的教会学校，同时也在教会学校里教授哲学。在管理学校的时候，曾经历了令人伤心的一件事。

苏神父在堂区服务期间，除了关爱人灵、做好牧灵福传服务工作外，他还热衷于教授音乐及谱写圣歌。他认为用以神圣的音乐及优美的歌声赞美天主，会使人心神收敛由衷地大增爱主热切之情。

1991年来中国大陆教会各大修院教授教会法至今。蒋剑秋神父接受本报记者采访记：请谈谈您在海外教会的牧灵经验。蒋：1958-1968年我在台湾教会从事牧灵和教学工作。

这就是圣依纳爵·罗耀拉所说的“对别人的言语加以善意的解释”。他用三句话阐述了一个如何以善神与所有人进行对话的完整解释。教宗方济各便正是以同样的对话艺术著称。