李保富曾经的一个同行已经有几千万资产了，一个偶然的机会见到了她，问她有没有后悔，她却说：一个灵魂比全世界都重要，我为我的选择骄傲。李保富成为了廊坊教会最早的传道员。

有一次，一位老修女摔了一跤，不能行走，王建军只按摩了一次就完全康复了，老修女说：你比安国市一个著名的按摩师按摩得还要好。这件事给了我好大的信心。王建军说。

昏昏暗暗他觉得自己在筵席之上，居然坐在杜仆射的首席位子上，判官坐在下面，其数目比杜仆射那里还多一半。其威望值远在杜仆射之上！过了很久，王播惊醒了，因怕人耻笑，不敢将梦境告诉别人。

对于两个世界的“实相”，他比当时其他任何哲学家都说的更清楚明白。

他说这是教会可能遭遇到的最糟糕的事情，甚至比教宗有情妇的时期还要恶劣。神职主义是神职人员内部的极端世俗化。神职文化就是世俗文化。

为什么不像耶稣一样把痛苦的十字架变为甘饴的十字架，把耻辱的十字架变为光荣的十字架，把抱怨的十字架变为幸福的十字架呢？让我们一起对自己所背的十字架做一次深思和反省吧！

那一瞬间，被紧紧束缚的心灵突然获得释放，一切委屈消失殆尽，内心涌出了宽容的甘饴。过后我反省到，原来道歉是一个恩典的时刻，是一次爱的修剪，是天主给予的一个成长的机会。林修女说。

因此在除掉他的同父异母兄弟之后，还要剿灭几个甘愿受神控制不肯顺服他淫威的城邑。屠城之夫的“凶恶必反转到自己头上，他的横暴必降落到自己顶上。”

这次昏厥，比上次更加深沉，但消失的也快。对于这次晕厥之后的变化，他深有感触地说，这次昏厥，“表示我的头脑，得到了整理和洁净，阻碍思维的东西已被清理，正如上次一样，因为我获得了更深的洞察力。

对任何产品的制造者而言，产品本身远比它的某一特性更重要，也比使用这一特性的动机更重要。我们这里所说的产品是人类。人的目的是要和天主造物主一起享有永远的幸福，执意幸福主要涉及到人的智力和意志。