圣经73卷，每一卷都有渐进启示的关系。任何一节经文、章节，都不是绝对的真理，因为它们的启示还不完全，天主向信友所要表达的意思不只是在某一节经文，而是整本圣经。

（若4：24）在这里，耶稣忠于他的人民以色列人的传统，肯定地指出：我们在任何地方都能和天主建立起关系。有一篇古老的祷词这样对天主说：“我往何处，才能脱离你的神能？我去哪里，才能逃避你的面容？

我们常会听到「进不进入天主教会都没关系，反正所有的人都会得救」，「天主教会只是芸芸众多教会之一，信什么教都一样的」等等的论调，甚至说这些话的还是教会里的人。

但因雍正、乾隆皇帝禁教的关系，未取得预期的效果。1783年，又有耶稣会士、遣使会士及方济会士先后来宜昌进行隐秘性的传教，这时有些宜昌教友为了避免后患，有的已迁徙到宜都、长阳、巴东等地安家落户。

其基础是恨与爱的关系：一个人想让另一个人遭殃，但内心深处却想成为那人。我们期望成为他人呈现的样子，而实际上我们却不是那样。

讲道的目的是使人认识神，并与神相遇及与神建立亲密的关系。

无偿的爱使人摆脱贪婪和操控教宗屡次吁请众人“在关系、方法和目标上落实那种无偿的精神”，因为“正是无偿的爱使所有人成为仆人，没有主人。大家彼此相爱，承认每个人的尊严，没有一个人被排除”。

但还有一种更伟大的爱，一种来自天主、指向天主的爱，它使我们能够爱天主，成为祂的朋友，使我们能够像天主爱他/她一样爱我们的邻人，渴望与天主分享友谊关系。

大赦首先是教会给予的礼物，正如福音所说，教会有束缚和释放的权柄，因此，教会赐予我们由我们的主耶稣基督和天堂诸圣的功绩而获得的天主慈悲，这对恢复人的人性产生有益的影响，因为犯罪破坏了与他人和与天主的关系，

教宗告诫说，当这种模拟扭曲了与他人和现实的关系时，就会“变得邪恶”。社交媒体的机会和风险接着，教宗谈到了社交媒体，指出它们“若落入错误之手，可能会成为开启负面场景的工具”。