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解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

[page]二、信德年的行动指南:扎根教会、重温梵二、学习教理与投身福传《指引》是按照由大到小的教会范围来给出信德年的行动指南的,即是从普世教会到本地教会的主教团,再到教区,最后到堂区、会等基层组织。

教宗本笃十六世2008年第二十三届世界青年日文告
2013-02-26

为了达成这个目标,我亲爱的年轻朋友们,你们一定要成为圣的,你们一定要成为传播福音者,因为我们绝不可能将善与福音使命分开(「救主的使命」90)。千万别害怕当个像圣方济?

宗座牧函《以父亲的心》
2025-03-19

(参阅:路2:41-50)除天主之母玛利亚之外,没有其他圣人如同她的净配若瑟一般,在教会训导里更频密地被提及。为了更突出若瑟在救恩史上的核心角色,我的前任们深化了在福音中描述他的寥寥片段所传递的讯息。

被诬告与宽恕治愈:枢机主教的亲笔信
2023-01-12

他是如此孤单,既受到病体痛苦的折磨,又远离父母的家和远离教会,到12月中旬,我深感这场闹剧并没有完全落幕,除非我能听从我善牧的召叫去寻找祂的亡羊为止,我不断祈祷只希望史蒂文能接受我;这场被诬告的经历还没有结束

正定教堂惨案中遇难者所属修会|The Religious Order Related to the Zhengding Church Massacre
2014-10-28

尽管如此,他仍是一位模范会士,众人的表。1937年9月,当日本军队进攻正定时,神乐院院长命令修士们进城到文致和主教处避难。虽然文主教觉得乡间更安全,但他仍欢迎修士前来。

上海“爱培坊”的精彩传爱
2014-10-31

在慰问贫困山区的路上筹措物资无私捐赠送衣物,是爱培坊首行的工。

天堂、炼狱和地狱——天主唤醒我们的铃声
2014-11-25

何况他还想到为那些善终的人保留下的超等报酬:这实在是一个圣而虔诚的思想。为此,他为亡者献赎罪祭,是为叫他们获得罪赦。

满怀期望与喜乐的等待
2011-12-05

相对于别的地区把将临期以苦修为出发点而强调守斋、克苦和其他功,罗马的将临期则着重于礼仪的庆祝,直到第十二世纪才从高卢地区引进一些做补赎的特色。而且,最初几个世纪,罗马一直拒绝在主显节给人施洗。

“教会礼仪与本地化”论坛:问题与回应 之二
2011-12-19

因为有时候我们面对的牧灵情况各不相同,我们要学会用它丰富的内涵。可是在这方面大部分神父怎么省事怎么做,就是不去表达它丰富的内涵和意义。我觉得在中国正规的版本非常的需要。

河北:邯郸教区杨祥太主教致全体天主子民信德年牧函《你的信德救了你》
2012-09-27

信德年与神父和修女亲爱的神父,度信德年你们是关键,你们做为我亲密的助手,也是我重要的合作者,你们在各自的工作岗位执行主所托付的工作,带领教友走天国的道路,你们为羊群的牧者和带领着,你们的一言一行都成为羊群的瞩目和表率