也正是因为这种爱的恩典，修士视劳动为克服懒散（懒惰是灵魂的敌人）的途径，所以，本笃认为，工作不好也会导致祈祷不好。而大部分现代人的工作观容易走向两个极端。

[page]示范若愿天主藉圣经对我们说话，我们必须视圣经上的话，是天主亲自对我们说的。我们现在恭读这段福音：耶稣对众人说：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我。

《申命记》只视爱天主为最大的诫命，而且耶稣却在爱天主的诫命之后立刻加上爱人的命令，并且把这两条诫命同列为最重要的。

即使对某些煤老板、企业老板而言，他们也会去拜佛、请仙、敬财神，但是，他们拜神归拜神，信仰归信仰，依旧还会视普通人之性命如刍狗？依旧以私欲满足之方式来经营财富，无视社会诚信与产品安全。

如果水平能见度小于10000米时，将这种非水成物组成的气溶胶系统造成的视程障碍称为霾（Haze）或灰霾（Dust-haze）。当水汽凝结加剧、空气湿度增大时，霾就会转化为雾霾。

视服务为职责的马老师欣然接受了，他把大部分的时间都用在了服务慕道班上，负责其中的日常工作安排、课程管理，配合神父的一些准备工作等，有时也替神父讲课，这样的服务使马老师投入了大量的时间和精力，但同时又不能放下照顾老母亲的责任

无论什么人，假如他确实能视他人为第二个自己，并且考虑到有责任照料他人的生命，那么他肯定会尊重他人，不会企图蹂躏他人，更不会残害他人的生命。尊重他人，也是耶稣基督爱人如己之诫命的内涵。

（厄5：24）之后，仲玛利亚说她性子也慢了下来，她学会完全放下自己，尊老伴为皇帝，甘以嬷嬷自居，洗衣做饭打扫卫生，所有家务一律承包，且视这一切为自己的职责，以无用的仆人自比，丈夫回家亲切问候，泡上热茶递到手中

继母为照顾好孩子们，下决心不再生育，把他们视若己出。相处一段时间后，孩子们都喜欢上了这个新妈妈，并从此后一直都亲切地喊她亲妈。

人不能只追求纯精神的生活，而视肉身为本性并加以拒绝；忽略性爱对婚姻生活是不利的。精神与肉身之间应该存在一项平衡，这平衡是脆弱的，须要人时刻意识。（建议阅读L.A.157-158）夫妻爱情需要更新。