圣严法师生前曾与单国玺枢机主教一起进行了一次关于生死的对谈，影响很大，现予以转载：圣严—单国玺超越生死看生生死，是宗教探究的人生终极大问，天主教枢机主教单国玺与法鼓山创办人圣严法师以己身为世人说法。

耶稣诞生前，天使加俾额尔曾向他母亲玛利亚报喜道：『你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。他将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把他祖先达味的御座赐给他。

据我所知，在她生前，她的影响甚至在某种程度上超过了罗马教宗？华姿：是的。

在他生前最后一次，我得以面对面，近距离，有个人间交流地看到他，是在一次大弥撒中，那时他已经身体状况很不好了。弥撒后他坐着轮椅出来，几个护卫跟在后面。我又在拍照。教宗看到了我。他认出我，很深地看着我。

修会以它的主保圣方济沙勿略（1506~1552年）为名，他是一位很伟大的传教士，是所有传教士的主保；可惜他生前未能达到在中国传教的愿望。而这应该是沙勿略会士们来到中国河南传教的原因之一。

在距耶稣诞生前700年，依撒意亚先知也预言了：在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光，光辉已射在那寄居在漆黑之地的人们身上。你加强了他们的快乐，扩大了他们的欢喜。（依9：1-2）。

这本不应该是甚么敏感的事，因为两人生前彼此合作，同为教会工作，一起列品仅仅表达的是对一个意大利神父和一位接受了天主教信仰的中国士人对中国天主教会和中西文化交流贡献的纪念与颂扬而已。

他们不知道公义的天主赏罚严明，有功必赏，有罪必罚，不在生前，必在死后。

答：是至公义的：有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。这个天主就有点像旧约中的天主。为什么说像旧约的天主？我问。

金神父生前用瘦弱的肩膀支撑着整个堂区，给我们带来了前所未有的信仰和喜乐。