但是光比它们先存在，藉着光，天主的荣耀在所有受造物的本质中反映出来。　　这个创世的记述在这里要说明什么呢？

可能起初是为主工作，后来慢慢地可能会成为自我服侍，例如：追求声誉、地位、贪求物质的享受等等，让我们偏离了福传的本质。福传要求我们不带有任何私心和企图，只为基督效劳，只为福音服务。

并且，天主教的礼仪是专属于天主教教会的礼仪，并不适合与其它宗教的礼仪或是崇拜相比较，因着本质和形式的不同，歌曲的形式和作用也不同，所以，我们该自己扛起礼仪歌曲创作的责任，而不是以不适合天主教礼仪的歌曲，

一、福传的动因事实上，福传是基督信仰的本质性要求，因为基督信仰不可能封闭自守；只要一个人真正地相信耶稣基督，真正地度基督徒的信仰生活，就应该去福传。不，更好地说是“自然”会去福传。

在耶稣所行的神迹和魔术大师的表演之间有什么本质的区别吗？区别究竟在哪里呢？为此，我们不妨再一次以福音，特别是《若望福音》的记述为参考，近距离地看看耶稣是如何行神迹的。

2.谦卑是天主与教会的DNA阿帕雷西达圣母显现给渔夫们的方式，一点也不壮观，但这种低调的、悄悄的来临，更清楚地显示出天主谦卑的本质。教宗说：天主的DNA就是谦卑。

首先，这是天主的特征，天主的本质是爱，在爱中，天主因慈悲而创造、因慈悲而救赎；其次，这也是人的特征，因着动了怜悯的心的行动，我们会发现在我们内心默然运作的天主（M.V.,2）。

2012年，正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营，在这里，透过信仰讲座，徒步朝圣，和神父在一起读圣经、聚会等，为他揭示了信仰的本质，懂得了服务奉献的意义。

…天主的旨意被信守不渝的地方，那里就是‘天’的本质：或者用另一种方式来表示：天主旨意获得承行的地方就是天上。‘天’就是与天主旨意合一、旨意与真理合一之处。

让我引用罗马诺•瓜尔蒂尼的表达方式：“教会不是精心设计的机构，而是活生生的”，而“她的本质始终是同一个，她的心是基督”。