正如我的导师所说，如果美国的领导人能像教宗方济各一样，就好了。教宗传播的是基督爱的精神，做的是基督爱的行为。在一个族群分裂有着悠久历史的社会中，要改变族群受歧视的现象，看来并不是一件很容易的事。

他行善不是因为个人献身的巨大效果，而是，作为一个谦卑的门徒，步履其导师--耶稣足迹。他沿着这样的路前行。基督徒拥有超性之德，那是对抗自满的伟大解药。

有好几对情侣，都是在这里从相识到相恋，哎，怎么我就没遇到。周立开玩笑道。家庭影响教堂的最后，一位牵着六岁左右小女孩的中年妇女格外引人注意，从活动正式开始前的半小时，她一直面容焦急，不停地向门口张望。

从神父的角度来说，该是“父亲、兄长、导师、朋友、同伴……”与他们同行。神父对待教友要像是兄弟姐妹。时常聆听他们的困难，分担他们的忧苦麻烦，分享他们的喜悦，然后为他们祈祷。

在耶稣的教导中，小孩子成为“门徒”的代表形象，门徒就是被天主所召叫，以儿童般的温良来追随这位神圣的导师：“谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。”

近年来常听教友们说起白神父和其所辖芦董会的动人事迹，特别是去年教区首届儿童教理导师培训班后，宣扬的人就更多了，说那里的牧灵工作搞的如何出色，那里的人与人之间如何能够和睦相处，简直就是人间天堂。

教宗若望二十三世在慈母与导师通谕中表达，建立一个普世万善的归向（cf.nn.30and33）。很明显地，政府有职责给予游民，为其个人与家庭尊严，提供需求，将作为国家社会执政者所应善尽的责任，放在心上。

第一年我在研究上毫无所获，主要是因为缺乏导师和书籍，部分也由于三个月三天的患病。

每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；蛮横的人教授忍辱之道。穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！

教会和整个社会一起都认识到我们目前的急需，那就是像前教宗若望保禄二世所说妇女的‘先知之恩’，她们就是这个以剥削和利益的冷酷心态来评价个人价值的世界上的爱德旗帜，仁慈的导师，和平的建树者，以及人道主义的传播