实际上，没有人比玛丽更有理由怀疑天主了。熟悉玛丽的斯德望·哈特曼发出这样的感慨，他说玛丽过往近20年真实的生命让自己深深震撼。

汪神父充满怀疑地问。正确，一磅。老人回答说。其实是多出一磅的。在这里最困难的工作是看望病人。医院经常非常拥挤，走廊里也常常挤满了病人。

随着对中国传统的逐渐了解，教会对于祭祖的态度也经历了一个从拒斥到包容、从怀疑到信任的过程，逐渐明确了中国传统中祭祖与敬天的区别，以及文化习俗与宗教礼制的不同所在。

在我们的信仰生活中，我们对天主的临在也有过怀疑，有过疑问，甚至也有过心灰意冷。

祈祷是直接与耶稣对话，也许我们的心仍然混乱，我们脑中充满怀疑，甚至有对基督和基督徒的蔑视。我希望每个年青人，最后都能打从心底提出这个问题：「主，你是谁？」

帮助她不因恐惧、怀疑而眼瞎目盲，求你向她显明更宽广的生命蓝图，并教导她从一些琐事中,清楚地分辨出哪些是有价值的事物，并帮助她辨明你对她祈祷的回应。

今天还有另一个更严肃的反对意见：虚假、诱惑、暴力、邪恶的力量让人们对美的音讯产生了彻底怀疑。美是真实的还是一场幻觉？难道现实的本质不是邪恶的吗？

一是对其理论意义表示怀疑。他们认为世俗化理论主要是关于社会结构变化而不仅仅是个人行为的理论。它首先指宗教与非宗教的生活领域之间不断增长的社会分化，其次才涉及到对个人行为的影响。

因为从你的背叛行为和被怀疑的全过程中，受害的一方有权表明自己的感受。重新建立信任和治疗心灵创伤需要时间，更需要共同努力。在康复的过程中，学会新的交流方法是很重要的一个组成部分。

接二连三的打击让宋福军对信仰产生了怀疑，他说：“当时我感觉是信仰害了我，因为在不信教的时候，我没有这么背。”然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。